DE ENFERMEDADES MENTALES Y OBSESIÓN

Muchos de los enfermos que sufren enfermedades mentales en los hospitales psiquiátricos, son en realidad víctimas de graves y antiguos procesos obsesivos, pero no en el concepto que emplea la medicina que es el mismo utilizado por el Espiritismo: obsesión. Sino entendiendo como tal la influencia malévola de un espíritu o espíritus sobre un ser encarnado.


La idea que la psiquiatría tiene de estas enfermedades es totalmente diferente, creyendo que todo es debido a un mal funcionamiento del cerebro, o a complejos procesos químicos, resultado de un sin número de causas externas al paciente y que provocan las enfermedades. 


Por supuesto que no estoy diciendo que todo tipo de trastorno o enfermedad mental sea debido a los espíritus obsesores; los traumatismos o golpes diversos en la cabeza pueden provocar trastornos diferentes: dolores de cabeza, somnolencia, visión doble, ceguera, y hasta el coma. Los virus o infecciones bacterianas, así como diversos procesos de infección y contagio, pueden atacar el sistema nervioso central, ocasionando diferentes patologías. 

Las carencias de elementos necesarios para el buen funcionamiento del cuerpo humano como deficiencias de vitaminas, alimentación inadecuada, trastornos hormonales, etc., así como el uso de tóxicos como el alcohol* u otras drogas son desencadenantes de tipos de trastornos físicos y psíquicos.


Algo que debemos tener siempre en cuenta es que cualquier molestia o desajuste nervioso se produce siempre por un desequilibrio que nace en lo más profundo del ser, que es su espíritu, y este desajuste es provocado por una causa determinada, que puede ser debida a algo exterior al que la sufre, o bien a él mismo. 

En el caso de que dicha causa persista, la molestia inicial se convertirá en trastorno, y éste en enfermedad, más o menos grave. El cuerpo físico es dirigido por el espíritu inmortal, y cuando dicha alma «filtra» los malos fluidos, en forma de enfermedad, lo hace primero a la psique y luego al soma. Hoy día la medicina ya conoce la influencia que puede tener la mente enferma sobre el cuerpo físico, ya que las emociones fuertes de alegría, odio, ira, estrés, provocan desequilibrios internos que luego pueden traducirse en enfermedades físicas como úlceras de estómago, eczemas, arritmias, debilidad física o astenia, cáncer**, y un largo etcétera.


* Notas del autor a la nueva edición. El alcohol, a pesar de saberse que es una sustancia considerada como droga dura, sigue siendo considerado diferente al resto de drogas que circulan por ahí, y hasta bien visto por la inmensa mayoría. Y debido a muchos intereses de la industria alcohólica, se publicita y hasta se paga a médicos y profesionales de la salud para hacernos creer que su consumo ( con moderación, nos dicen para curarse en salud ) es beneficioso para la salud. Otros médicos, más responsables e hipócraticos, nos advierten de que su consumo, hasta en dosis pequeñas, es perjudicial y tóxico.


** El temido cáncer no es otra cosa que el final de un proceso en el cual los fluidos perjudiciales, malsanos, y densos, que oscurecen y manchan el periespíritu, son drenados al cuerpo físico, haciendo este como filtro de ellos y materializándolos más tarde en la carne a través de tumores en una innumerable variedad e interminable clasificación por la ciencia médica con términos muy diversos. Podemos encontrar una profunda y valiosa información sobre esta terrible y actual enfermedad en la obra Fisiología del Alma, Dictada por Ramatís al médium Hercilio Maes.

                                              Por Juan Luis Sanchez Martí

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Solveig Nordstrom comenta:

Para mí uno de los libros más bellos psicografiados por Divaldo del Espíritu Victor Hugo trata de la locura. Me refiero al libro "Calvario de libertación"

Victor Hugo escribe en el prefacio:

"Dedico estas obras a aquellos que sufren limitaciones paralíticas, tormentos y disturbios mentales de toda índole".

Jesús enfrentaba y curaba muchas veces a personas que tenían un Espíritu enfermo.

En la Edad Media la ignorancia llevó a la hoguera a muchos enfermos por considerar que estaban en relación con Satanás. Fue a partir de la mitad del siglo XVIII cuando la enfermedad mental dejó de sufrir oficial persecución, aunque los enfermos continuaron siendo despreciados, odiados y rechazados por la sociedad.

Fue Philippe Pinel (1757-1826) que inició un cambio en el tratamiento de los enfermos mentales cuando estaba trabajando en los grandes hospitales de Paris: University Hospitals Pitié Salpêtrière y Bicetre Hospital. Con él comenzó un tratamiento humano de los enfermos. Antes habían estado encerrados junto a reclusos criminales en la más absoluta oscuridad de sus celdas.

PHILIPE PINEL

Pinel decidió dejarles salir de las celdas para contemplar la luz. Compañeros y guardianes le advirtieron que podia sufrir algún ataque por parte de los enfermos y que podría crear una situación comprometida que no pudieran resolver ni siquiera los celadores. Aún así, Pinel los liberó y al abrir las puertas de sus celdas los enfermos se acercaron para abrazarle y agradecerle por permitirles recibir la luz del sol.

Los escépticos le preguntaron: "Y si no puedes curarlos, que harás con ellos" y Pinel les contestó: "los amaré". 


En el libro "Calvario de libertacion" se describe el ambiente en estos dos hospitales en las paginas 156,157,158.

CONOCIMIENTO DE SI MISM@

919. ¿Cuál es el medio práctico más eficaz para mejorar se en esta vida y resistir a la solicitación del mal?

«Un sabio de la antigüedad os lo dijo: Conócete a ti mismo».


-Comprendemos toda la sabiduría de esta máxima; pero la dificultad consiste en conocerse a sí mismo. ¿Qué medio hay para conseguirlo?

«Haced lo que durante mi vida terrena: al terminar el día interrogaba a mi conciencia,pasaba revista a lo que había hecho y me preguntaba si no había infringido algún deber, si nadie había tenido que quejarse de mi. Así fue como llegué a conocerme y a ver lo que en mí debía reformarse.


Aquel que cada noche, recordase todas sus acciones de durante el día y se preguntase el mal o el bien que ha hecho, suplicando a Dios y a su ángel guardián que le iluminasen, adquirirá una gran fuerza para perfeccionarse, porque, creedlo, Dios le asistiría.

Proponeos, pues, cuestiones, y preguntaos lo que habéis hecho, y el objeto con qué, en circunstancia tal, habéis obrado; si habéis hecho algo que en otro hubieseis censurado; si habéis ejecutado alguna acción que no os atreveríais a confesar. Preguntaos también lo siguiente: Si a Dios le pluguiese llamarme en este momento, ¿tendría, al entrar en el mundo de los espíritus donde  nada hay oculto, que temer la presencia de alguien? Examinad lo que hayáis podido hacer contra Dios, contra vuestro prójimo y contra vosotros mismos, en fin. Las contestaciones serán reposo para vuestra conciencia, o indicación de un mal que es preciso curar.»


El conocimiento de sí mismo es, pues, la clave del mejoramiento individual, pero diréis ¿cómo juzgarse un@ a si mism@? ¿No tenemos la ilusión del amor propio que amengua las faltas y las excusa?

El avaro se cree económico y previsor, el orgulloso no cree tener más que dignidad. Esto es muy cierto, pero tenéis un medio de comprobación que no puede engañaros.

Cuando estéis indecisos acerca del valor de una de vuestras acciones, preguntaos cómo la calificaríais, si fuese de otra persona. Si la censuráis en otro, no podrá ser más legítima en vosotros, pues no tiene Dios dos medidas para la justicia.

Procurad también saber lo que piensan los otros, y no olvidéis la opinión de vuestros enemigos; porque éstos no tienen interés en falsear la verdad, y a menudo Dios los pone a vuestro lado como un espejo, para advertiros con mayor franqueza que un amigo.

Aquel, pues, que tenga la voluntad decidida de mejorarse, explore su conciencia a fin de arrancar de ella las malas inclinaciones, como de un jardín las plantas nocivas; pase balance moral del día transcurrido, como lo pasa el comerciante de sus ganancias y pérdidas, y yo le aseguro que el uno le será más provechoso que el otro.

Si puede decirse que ha sido buena su jornada, puede dormir tranquil@ y esperar sin temor el despertar a otra vida.»


Haceos, pues, preguntas claras y terminantes y no temáis el multiplicarías, que bien puede emplearse algunos minutos para lograr una dicha eterna. ¿Acaso no trabajais diariamente con la mira de recoger medios que os permitan

descansar en la ancianidad? ¿No es semejante descanso objeto de todos vuestros deseos,objeto que os hace sufrir trabajos y privaciones momentáneas?

Pues bien, ¿qué es ese descanso de algunos días, interrumpido por las flaquezas del cuerpo, en comparación del que espera al hombre de bien? ¿No vale esto la pena de hacer algunos esfuerzos?

Ya sé que muchos dicen que el presente es positivo, e incierto el porvenir, mas precisamente esta es la idea que estamos encargados de desvanecer en vosotros, porque queremos haceros comprender aquel porvenir de tal modo, que no deje duda alguna en vuestra alma. Por esto, al principio, llamamos vuestra atención con fenómenos aptos para excitar vuestros sentidos, y luego os damos instrucciones que cada uno de vosotros está obligado a propagar. Con este objeto hemos dictado El libro de los espíritus.

SAN AGUSTÍN

Muchas faltas que cometemos nos pasan desapercibidas. En efecto, si siguiendo el consejo de San Agustín, interrogásemos con más frecuencia nuestra conciencia, veriamos cuantas veces hemos faltado sin pensarlo por no examinar la naturaleza y móvil de nuestras acciones.La forma interrogativa es algo más precisa que una máxima que a menudo no nos aplicamos.Exige respuestas categóricas, afirmativas o negativas que no consienten alternativa; son otros tantos argumentos personales, y por la suma de las respuestas puede computarse la suma del bien y del mal que en nosotros existe.

De "El libro de los Espíritus" por Allan Kardec.