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01 agosto 2024

PERLAS de SABIDURIA ESPÍRITA

Allan Kardec
 Por JUAN LUIS SÁNCHEZ

30/8/24








(8/9/24)
HISTORIA DE JUANA DE ARCO
Dictada por ella misma a la médium Ermance Dufaux

PREFACIO

Hija de un sencillo campesino, mi vida debió ser tranquila y pacífica, como el arroyo desconocido que corre entre la hierba; pero no fue así: Dios no lo quiso.

 No fue la ambición, sino las imperiosas órdenes del cielo las que me sacaron de mi humilde condición. A mis ojos, las flores de los campos eran mil veces más hermosas que todas las joyas de un Rey, y pensé que la gloria era como una llama que quema a la mariposa que se atreve a acercarse. No estoy orgullosa de mi misión, la veo como una gota de rocío que cae accidentalmente sobre una hoja, de la  que pronto se escurrirá para evaporarse como sus semejantes.

 Tan pronto cómo me fue indicada esta carrera, mil  obstáculos aparecieron para desanimarme: dudaba del cielo y de mi misma, pero Dios no me abandonó, nuevas visiones vinieron a fortalecerme; Él solo quería mostrarme que sin Él nada podía hacer; yo era como las ruedas que hacen avanzar el carro, pero que de nada sirven si una fuerza extraña no las impulsa. Quería quitar de mi corazón el orgullo que se habría apoderado de mí si su solicitud providente no me hubiera advertido de mi debilidad. Ver mi patria libre de las vergonzosas ataduras que la mantenían cautiva: ése fue el sueño más dulce de mi joven vida. Una vaga tradición del hogar paterno decía que una mujer cumpliría este sueño, y el Todopoderoso, mediante un milagro, me informó que esa mujer era yo… ¡Yo,humilde virgen de Domremy…!

¿ Qué persona, por perfecta que sea, no habría sentido, con esta revelación su alma rebosante de orgullo? La revelación me angustió; el demonio me atacó; Dios lo golpeó para protegerme. Esperaba encontrar un camino ancho y suave que me llevaría a mi meta a través de miles de flores; ¡ puro engaño! Las rocas y precipicios, a cada paso, me dificultaban el paso.

 Cuando todos mis esfuerzos e intentos fueron inútiles Dios me tomó de la mano y me hizo vencer a unos y vencer a otros. Reconozco mi fragilidad y aprendí a esperarlo todo de Él, ¡solo de Él! Encontré espinas donde esperaba flores; y aunque fueron muy dolorosas para mí, sirvieron para proteger mis pasos de los abismos que me rodeaban. Muchas veces el viento me hizo doblegar cuando creía que era lo suficientemente fuerte para enfrentarlo, pero la mano que me había colocado en medio de la tormenta siempre evitó que me quebrara.

 Para no volverme inútil, por no decir perjudicial para los proyectos del cielo, necesitaba una guía segura que me mantuviera en el camino correcto: Dios permitió que sus santos vinieran a mi encuentro tomando formas visibles. Estas visiones fueron para mí como el imán que dirige la aguja de la brújula siempre hacia el norte; estaba segura de no desviarme siguiendo sus consejos, que siempre he escuchado. Me convertí -involuntariamente- en rival de los Dunois, de los La Hire, de los Xaintrailles, lo cual me entristeció; la felicidad no se encuentra en los palacios, como imaginan los hombres, sino comúnmente en las chozas y en el corazón de los humildes. Los placeres mundanos son como las flores de lo efímero; pero los placeres del deber son como las flores de la inmortalidad, que nunca se marchitan.

 El levantamiento del sitio de Orleans, el día de la consagración y las victorias obtenidas por los franceses fueron acontecimientos felices para mí, pero no me dieron la misma alegría que sentía cuando estaba en mi choza; Extraño mis coronas hechas  con acianos y margaritas azules, y la rueca que solía tejer a la sombra de viejos Nogales. Esperaba volver a ver mis montañas felices…¡Pobre de mí! Mi misión había terminado, pero tenía que quedarme; la voluntad del rey y de Francia me detuvo… Quizás la mía también. 

Oraciones, advertencias, amenazas, mis protectores celestiales, no escatimaron nada para salvarme. ¡Pobre de mí! Era como si una venda ocultaba de mi vista el abismo que debía devorarme. Mi imprudencia me dió nuevos derechos de gloria; junto al título de libertadora recibí el de infortunada; al primero lo conquisté con el precio de mi felicidad y al segundo con el precio de mi vida. La infelicidad santifica a los héroes, como la sangre consagró a los elegidos en el circo; bajo un matorral de espinas, la gloria, como la violeta, luce más bonita a los ojos de todos; purificada por la infelicidad, parece estar rodeada por un círculo de fuego al que la serpiente de la envidia no se atreve a acercarse. Si perdí una felicidad fugaz en la Tierra 🌍, la inocencia de mi vida, las cadenas de la prisión y las llamas de la hoguera me dieron  una felicidad que nunca terminará.

JUANA DE ARCO- Espíritu Superior

Nota
Ermance Dufaux. La niña médium de catorce años, que tanto ayudó al Maestro Kardec con la Codificación; pues era la médium de Juana de Arco y de San Luis, Patrono de la Sociedad Espiritista Parisiense que presidía Allan Kardec. Le ayudó en la realización de la segunda y definitiva reedición de EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS. Juan L. Sánchez


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EN LAS OBLIGACIONES DE LA VIDA
(5-9-24)

 Recuerda: Dios nos creó para la ejecución de determinadas obligaciones, en las que nos haremos felices.

 No digas que la 🌍 Tierra es un mundo exclusivamente de pruebas. En cualquier grado de la evolución, puedes  instalarte en el lugar propicio y en la creación de tus propias alegrías.

 Es necesario reconocer que te encuentras en la condición cierta y con las criaturas más adecuadas para la tarea a cumplir.

Debes saber que nadie consigue realizar algo sin el apoyo de otros, compitiéndonos a todos adquirir paciencia y tolerancia de unos para con los otros.

 Aprendamos a vivir sin reclamaciones y sin quejas.

 La mayoría de los obstáculos y los problemas, que enfrentamos en el cumplimiento de nuestros deberes, parten de nosotros y no te los demás.

 Adaptarnos a las exigencias del trabajo a realizar, sin perder altura en el ideal superior que abrazamos, es la norma de triunfo en nuestras obligaciones. Recordemos de que todos  aquellos que saben disculpar las dificultades y fallos ajenos están creando factores en base a su propio éxito.

 Quien se consagra a servir, sirve para vivir, honrando la vida en cualquier posición.

CALMA
Francisco C. Xavier
EMMANUEL. Espíritu

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Complemento Esclarecedor 
(Nuevos detalles históricos) 

Finalmente, el Espíritu León Denis confirma el nombre completo de Rivail, el orden correcto de los tres primeros nombres y la grafía de los mismos -exactamente como lo han puesto los autores Thiesen y Wantuil en el siguiente mensaje mediumnico recibido en idioma francés por el médium espiritista Divaldo Franco (a través de la psicografía invertida o especular), en el cuarto Congreso Espírita Mundial que tuvo lugar en Francia del 2 al 5 de octubre de 2004 en conmemoración al Bicentenario del Nacimiento de Allan Kardec, promovido por el Consejo Espírita internacional y realizado por la Unión Spirite Francaise et Francophone, mensaje que transcribimos a continuación, al igual que nuestra propia traducción al español.

Reconocimiento a Allan Kardec.

En el mismo año en que Napoleón Bonaparte fue coronado emperador de los franceses, Hippolyte Lèon Denizard Rivail nació en Lyon, el 3 de octubre de 1804. Trasladado de la hoguera de Constanza el 6 de julio de 1415, a los días gloriosos de la intelectualidad de París,Kardec se consagró al Apostolado de la Doctrina enseñada y predicada por Jesús. Su vida y su obra atestiguan su grandeza: -¡Misionero de la verdad! Nosotros los beneficiarios de vuestra sabiduría, os agradecemos emocionados, y os pedimos humildemente: orad por nosotros, ¡Vos que ya estáis en el Reino de los Cielos! León Denis.

 En su profundo mensaje, este Espíritu hace clara referencia al mártir de Constanza: Jan Hus (Husinec) (Bohemia),hoy República Checa, 1369 -Constanza, Alemania , 06/07/1415, quemado vivo en la infame hoguera por holocausto a la Verdad, siendo este reformador checo una de las gloriosas reencarnaciones anteriores del insigne misionero Allan Kardec.

Nota del traductor a pie de la página 458.

ALLAN KARDEC 
el Educador y el Codificador V-1
Zêus Wantuil y Francisco Thiesen


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El Espiritualismo Moderno nos enseña a salir del  círculo restringido de las ocupaciones cotidianas y abarcar el vasto campo de trabajo, actividad y elevación que se nos ofrece. 
 
El gran enigma se disipa y revelase el plan divino. La Naturaleza adquiere sentido, convirtiéndose ante nuestros ojos en la escala grandiosa de la evolución y en el teatro de los esfuerzos del alma por desatarse de la materia, de la vida inferior, y ascender hacia la luz. 
 
Armoniosa comunión liga a los seres en todos los peldaños de la inmensa escalinata de ascensión y en la totalidad de los planos de la vida. Cuando lucha y sufre por el bien y la verdad no está nunca solo el hombre; antes por el contrario, una invisible multitud le asiste e inspira, del modo que ayudaba a Juana y a los bravos que bajo sus órdenes peleaban.
 
 El día de hoy esta solidaridad se hace sentir con fuerza. En las horas de crisis, cuando las almas se descorazonan y en el arduo camino vacila  la humanidad, el Mundo  Invisible interviene. Los Espíritus celestes, mensajeros del Espacio, se ponen a la obra, estimulando el curso de los acontecimientos y de las ideas. En la actualidad trabajan en restablecer el vínculo roto que a dos  fases de la humanidad unía. Ellos  mismos nos lo manifiestan en estos términos, en manifestación obtenida el junio de 1909:
 
Escuchad nuestras voces, vosotros que buscáis y lloráis. No estáis abandonados. Hemos sufrido para trabar una comunicación entre vuestro mundo olvidadizo y el nuestro, de recuerdo. 
 
Juana De Arco Fantasía Retrato - Foto gratis en Pixabay - Pixabay
Juana de arco (Pixabai)
Establecimos un lazo frágil al principio pero, que se tornará poderoso: el de la mediumnidad. De aquí en adelante no seguirá ella siendo  despreciada, infamada, perseguida, y los hombres no podrán ya desconocerla, puesto que constituye el único intermediario posible entre vivos y muertos, y estos no dejarán que vuelva a cerrarse la salida que habían abierto para que el hombre inquieto pudiera aprender a luchar al fulgor de las claridades celestiales.
 
 JUAN discípulo de PABLO. JUANA DE ARCO, Médium 
León Denis

 

 

MEDIUMNIDAD CURATIVA

 
En el artículo de la Revista Espírita de julio 1867-II: La ley y los médiums curativos, págs. 197-201, Allan Kardec trata de esa cuestión por primera vez, en virtud de un proceso movido contra un ex cocinero de París, que decían que había hecho curas extraordinarias por medio de la oración y de la imposición de las manos. Los  diarios relataron el hecho y tacharon de loco al médium curativo, pese a que  el interrogatorio llevado a cabo revelase que él había curado a más de 40 personas afectadas de graves enfermedades.
 
 Entonces han sido locos el cura de Ars y tantos otros que han curado a través de idénticos procesos, argumentó Kardec, agregando luego: entonces, “el Cristo, que curaba sin diploma y no empleaba medicamentos, sería loco y tendría que pagar muchas multas en nuestros días. Locos o no, cuando hay cura, muchas personas prefieren ser curadas por un loco que ser enterradas por un hombre de buen sentido.” (Págs. 198, § 7•.)
 
“ Con  un diploma, todas las excentricidades médicas son permitidas.” Esto comenta Kardec, que a continuación pasa a ilustrar esa afirmación con un ejemplo, a cuyo término declara:”(…) Pero  él es médico; no importa si su procedimiento es bueno, malo o insignificante; todo le es permitido, inclusive ser un charlatán: está autorizado por la Facultad. Si un individuo que no tiene diploma quiere imitarlo, será perseguido como fraudulento.” (Pág. 199, § 1•.)
“(…) si los médicos curasen con mayor frecuencia y con más seguridad, no se iría a otras partes; casi siempre sucede que se recurre a medios excepcionales después de haber agotado inútilmente los recursos oficiales. Ahora bien, el enfermo que quiere ser curado a todo precio, poco se inquieta de serlo según la regla o contra la regla.
 
 “No repetiremos aquí lo que hoy está claramente demostrado sobre las causas de ciertas curas, inexplicables solamente para los que no quieren  tomarse el trabajo de remontar a la fuente del fenómeno. Si la cura ha tenido lugar, esto es un hecho, y ese hecho tiene una causa: ¿será más racional negarla que  investigarla? -Es el acaso, dirán; el enfermo se ha curado por sí solo. Como quieran; pero entonces el médico que lo declaro incurable ha dado pruebas de una gran ignorancia. Si  hay veinte, cuarenta o cien curas semejantes, ¿es siempre el acaso? Es preciso convenir que sería un acaso singularmente perseverante e inteligente, al cual se podría dar el nombre de doctor acaso.” (Págs. 198-199.)

ALLAN KARDEC 
el Educador y el Codificador 
Zêus Wantuil y Francisco Thiesen
Juan L. Sánchez

 

Reflexiones Espíritas. Sobre las guerras.

 En los tiempos actuales asistimos a numerosas guerras sanguinarias y destructivas en las que vemos como el hombre sigue siendo un lobo para el hombre. 
 
El ser humano, espíritu encarnado, sigue alienado en las ambiciones y el afán de poder, sin renunciar a nada por conseguir sus objetivos. 
 
Objetivos que supondrán siglos de dolor y sufrimiento para reparar el mal y los errores cometidos. A pesar de ser creyentes en Dios, los responsables por las guerras demuestran una ignorancia y un desconocimiento absoluto de las Leyes Divinas. 

Que Dios ilumine a todos estos mandatarios y les haga recapacitar sobre lo que están haciendo, aunque sea in extremis.

VIDENCIA DEL SEÑOR ADRIEN. FRAGMENTO DE UNA SONATA

En la Sociedad de Estudios Espíritas (SPEE) había un joven y extraordinario médium de nombre Adrien, que era vidente, psicografo, auditivo, y sensitivo. De todas las facultades mediumnicas de Adrien, afirma Kardec que  en su opinión la más notable y la más preciosa era la videncia. Dicho médium veía con perfección a los Espíritus y hasta inclusive hechos que estaban sucediendo a gran distancia, y todo esto en estado de vigilia y con la mayor naturalidad. Otras  curiosas características de su mediumnidad hicieron que el Codificador  se pronunciase así: 

“(…) Es por eso que colocamos al señor Adrien en el número de los médiums más notables y en la primera línea de aquellos que han suministrado los más preciosos elementos para el conocimiento del mundo espírita. (…)”

Y más adelante agrega: 

“(…) Por eso hemos puesto sus facultades o complacencia en beneficio de nuestra instrucción personal, ya sea en la intimidad, en las sesiones de la Sociedad o, en fin, o en visita a diversos lugares de reunión. Hemos estado juntos en teatros, bailes, paseos, hospitales, cementerios, iglesias; hemos asistido a entierros, a casamientos, bautismos, sermones: por todas partes hemos observado la naturaleza de los Espíritus que allí venían a agruparse; hemos entablado conversación con algunos, los hemos interrogado y hemos aprendido muchas cosas de las que haremos sacar provecho a nuestros lectores, porque nuestro objetivo es el de hacerlos penetrar -como nosotros- en ese mundo tan nuevo para nosotros. (…) 

(RE dic. 1858-II +: El Sr. Adrien, médium vidente - Primer artículo, págs. 324-326.)

Uno de los médiums de la Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas, el señor Brion Dorgeval, recibió en 1859 el Fragmento de una Sonata, dictado por el espíritu Mozart, el cual fue dado al público poco después. Varios artistas reconocieron sin vacilación el estilo de Wolfgang Amadeus Mozart. Y la pieza musical llegó a ser ejecutada en la propia Sociedad el 8 de abril de 1859- en presencia de numerosos entendidos-, por la Srta. de Davans, distinguida pianista que había sido alumna de Frederic Chopin.

Como  punto de comparación, la Srta. de Davans tocó primero una sonata compuesta por Mozart cuando estaba encarnado. Todos fueron unánimes en reconocer no solo la perfecta identidad del género musical, sino también la superioridad de la composición espírita. (RE mayo 1859-II: Música del Más Allá,pag.123.)

ALLAN KARDEC el Educador y el Codificador (Zeus Wantuil y Francisco Thiesen)
 

 

15 julio 2024

LEÓN DENIS

 

León Denis



Nació el 1 de enero de 1846 en la pequeña localidad de Foug

cercana a Toul, en Francia. Hijo de José y Ana Lucía Denis,

familia extremadamente humilde y con escasos medios para

vivir, por lo que Léon Denis tuvo que ponerse a trabajar a muy

temprana edad dejando de lado sus estudios. Aun así, sus ganas

de aprender y su infatigable curiosidad le hizo aprovechar cada

minuto para, en lugar de utilizar su poco tiempo libre en

actividades más ociosas o frívolas, estudiar todo tipo de obras

edificantes y enriquecedoras con lo que se convirtió en un gran

autodidacta.


Su primer trabajo fue a la edad de 9 años, con su padre, en

La Casa de la Moneda y años más tarde, a la edad de 16 años

comenzó a trabajar en una fábrica de loza, debido a que los

ingresos en su casa eran insuficientes. Esto redujo sus estudios a

unas pocas clases nocturnas. Le encantaba estudiar, sobre todo le

gustaba la geografía, la historia y las ciencias naturales. Uno de

sus sueños era viajar por todo lo largo y ancho del planeta, cosa

que conseguiría a la edad de 18 años debido a un trabajo que tuvo

como representante comercial que le obligaba a viajar

constantemente por toda Francia, Italia, Suiza, Argelia…

Le fascinaba la música, siendo su instrumento favorito el

piano. Era un apasionado de los gatos, no fumaba, consideraba

el agua como la bebida ideal y era casi totalmente vegetariano.


Tenía por costumbre el visitar todo tipo de librerías, hasta

que un día se fijó en un libro que cambiaría su forma de ver las

cosas para siempre. Encontró en una estantería “El Libro de los

Espíritus” de Allan Kardec. Sin pensarlo dos veces lo compró y

se fue corriendo a su casa a leerlo. Léon Denis se refería a este

libro con estas palabras: “En él encontré la solución clara, completa

y lógica, acerca del problema universal. Mi convicción se volvió firme. 

La teoría espírita disipó mi indiferencia y mis dudas”. Tenía en este 

momento 18 años.


Por aquel entonces, alrededor de 1864, estaban de moda en 

Francia las “Mesas parlantes” donde grupos de gente se reunían 

alrededor de estas mesas para hacer preguntas a los espíritus y 

obtener fenómenos de esta índole. Esto llamaba mucho la 

atención de Léon, pero debido al escaso tiempo libre del que 

disponía comenzó a hacer estudios acerca del tema por su 

cuenta. Estos estudios tardaron mucho tiempo en darle algún 

fruto, incluso llegando a desanimarse y estando a punto de 

dejarlos de lado, aunque gracias a Dios al final no fue así. Léon 

Denis opinaba a este respecto: “Parece que lo invisible desea 

examinarnos, medir nuestro grado de perseverancia, exigir cierta 

madurez de espíritu antes de entregarnos sus secretos”.


En 1867 tuvo lugar en Tours un acontecimiento muy 

importante. Allan Kardec fue invitado por unos amigos a dicha 

ciudad para impartir una conferencia acerca de “La Obsesión”. 

Léon se quedó muy impresionado por la figura de Kardec. En los 

años siguientes, tuvo la oportunidad de estar dos veces más con 

el codificador durante las conferencias que impartió en Tours.

En 1870, debido a la guerra que tuvo lugar por la invasión 

alemana, se vio obligado a aparcar sus estudios para alistarse en 

el ejército, donde llegó a ser subteniente. Al firmar las 

negociaciones de paz volvió a su trabajo y en sus viajes 

aprovechaba para impartir conferencias acerca de la Libertad y 

el Patriotismo.


Al mismo tiempo asistía a casa del Sr. Aguzoly donde 

realizaban sesiones mediúmnicas y donde Léon Denis comenzó 

a desarrollar mediumnidad psicográfica y de videncia. En estas 

sesiones es donde conoció al que se presentó como su guía 

espiritual y que estaría junto a él durante 50 años, Jerónimo de 

Praga. Dichas sesiones continuaron semanalmente hasta 1877,

mientras seguía preparándose, estudiando e impartiendo 

conferencias acerca del materialismo, el alma, Dios…


Alrededor de 1880, se crea en Francia “La Liga de Enseñanza”, 

fundada por Jean Macé, de la cual Léon Denis es el secretario, 

que luchaba por una enseñanza gratuita, obligatoria y laica. 

Denis realizó a propósito del tema muchos discursos por lo que 

fue muy conocido en Francia.


Pero no es hasta 1882 que empieza su andadura como 

divulgador espírita. Tuvo que hacer frente a grandes obstáculos 

como el materialismo y el positivismo e incluso otras corrientes 

religiosas claramente enfrentadas al espiritismo con una gran 

intención de ridiculizarlo. Léon consigue afrontar los problemas 

con gran ayuda por parte del mundo espiritual.


En 1885 escribió el libro “El porqué de la Vida” donde da una 

definición muy clara y concisa sobre lo que es el Espiritismo.

En 1889 durante el primer Congreso Espiritualista 

Internacional impartió un discurso explicando la teoría 

Kardeciana, por el cual recibió una gran ovación. Presidió el 

segundo Congreso Espiritualista Internacional, y en el décimo 

Congreso ya era conocido como “El Apóstol del Espiritismo”.

A finales de 1890 sale a la luz su libro “Después de la Muerte”

que le sitúa como escritor de primer orden, las ediciones se 

agotaban muy rápidamente y era solicitado por periódicos y 

revistas de la época.


Su tercer libro apareció en 1903, el mismo año que su madre 

desencarnó, llamado “En lo Invisible” donde explica y resume el 

resultado de sus estudios de tantos años acerca de la 

mediumnidad.


En 1908 Léon Denis se somete a una intervención quirúrgica 

en la vista, debido a que cada vez la tenía más debilitada y de la 

cual no consigue grandes resultados. Debido a esto, aprende 

Braille y cuenta con ayuda de secretarias para poder continuar 

su correspondencia, sus libros y sus estudios.


En 1911 justo cuando consigue editar su libro “El problema del 

Ser y del Destino” cae gravemente enfermo a causa de una 

neumonía de la que consigue recuperarse.


Muy interesado en la figura de Juana de Arco, escribe el libro 

“La verdad sobre Juana de Arco” que al reeditarse publicó con el 

nombre de “Juana de Arco, médium” basada en relatos históricos 

y completándola con comunicaciones mediúmnicas dadas por la 

propia Juana a Léon durante varios años.


En 1914 estalla la primera guerra mundial, cosa que produce 

en él un gran dolor y tristeza. Escribe varios artículos 

relacionados con el tema que son publicados por la Revista 

Espírita, llevada en aquel momento por Jean Meyer. Por aquel 

entonces Léon estaba prácticamente ciego. Tiempo después 

aparece una recopilación de dichos artículos con el nombre de 

“El Mundo Invisible y la Guerra”.


Entre 1922 y 1924 escribió los libros “El Espiritismo y el Arte”

donde escribió especialmente sobre su pasión, la música, y “El 

Espiritismo y las cuestiones Sociales”.


A la edad de 81 años, en 1927 escribe su último libro llamado 

“El Genio Céltico y el Mundo Invisible” en el cual, en su parte final 

se encuentran algunos mensajes dados por Allan Kardec como 

espíritu a Léon Denis.


El 12 de Marzo de 1927 desencarna Léon Denis a causa de 

una neumonía. Sus últimas palabras fueron para su secretaria 

Georgette indicándole que enviara su último libro a Meyer para 

su publicación. El entierro se realizó en el cementerio de La Salle 

en Tours, de forma modesta y humilde a petición del propio 

Léon.


Yolanda Durán

Centro Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”

22 abril 2024

PHILOMENO DE MIRANDA





Pioneros del Espiritismo

Más conocido como Filomeno de Miranda, fue durante muchos años colaborador destacado del Movimiento Espírita de Bahía, culminando con su elección para la Presidencia de la Unión Espírita Baiana, sustituyendo a Jose Petitinga, cuando éste retornó al Plano Espiritual, el 25 de mayo de 1939, en Salvador.


Manuel Filomeno de Baptista de Miranda nació el 14 de noviembre de 1876, en Jangada, municipio del Conde en Estado de Bahía. Sus padres fueron Manoel Baptista de Miranda y Doña Umbelina María de Concepción.


Se diplomó en la Escuela Municipal de Bahía, hoy Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Federal de Bahía, culminó su grado académico en el año 1910, como Bachiller en Comercio y Hacienda. Ejerció su profesión con mucha rectitud, siendo un ejemplo de eficacia en el campo profesional. 


Ayudaba siempre a todo el que lo solicitaba, aunque no pudiesen retribuir sus servicios. Fue tan grande en su conducta como en su modestia. Debilitado por una enfermedad pertinaz, en 1914, habiendo consultado a diversos médicos sin resultado positivo, fue curado por el médium Saturnino Favila, en la ciudad de Alagoiñas, con pases y agua fluidificada, complementando la cura con algunos remedios de Plantas Medicinales.


En esa época, en un viaje hacia Salvador, conoció a José Petitinga, que le invitó a frecuentar la Unión Espírita Baiana. A partir de entonces Filomeno de Miranda se interesó por el estudio y práctica del Espiritismo, convirtiéndose en uno de los más firmes adeptos de sus enseñanzas. Fiel discípulo de Petitinga, fue un auténtico embajador del Movimiento Espírita de Bahía, con capacidad para resolver todos los asuntos pertinentes de los Centros Espíritas.


Al servicio de la Causa, visitaba periódicamente las Sociedades Espíritas, de la Capital y del Interior, procurando soluciones para cualquier dificultad. Delicado, educado y sobre todo decidido en el trabajo, no daba tregua a los ataques sin sentido, cometidos por religiosos y científicos que trataban de destruir el trabajo de los Espíritas.


Aunque modesto, no podía impedir que sus actividades sobresaliesen en los diversos frentes de trabajo que emprendió a favor de la Doctrina. En la literatura escribió “Reseña del Espiritismo en Bahía” y “Extractos que justifican el Espiritismo”, que publicó omitiendo su nombre. Como respuesta al Padre Humberto Rohden, publicó un opúsculo titulado “Porqué soy Espírita”.


Se dedicó con mucho tesón a las reuniones mediúmnicas, especialmente a las relacionadas con la desobsesión. Hallaba indispensable que las instituciones Espíritas se preparasen convenientemente para el intercambio espiritual, siendo adecuado que los trabajadores de las actividades desobsesivas se concentrasen al máximo, en la oración, en la vigilancia y en el trabajo superior para el bien. Remarcaba la importancia del trabajo de la caridad, para precaverse de sufrir ataques de las Entidades que se sienten frustradas en los planos nefastos de persecuciones. Es el caso de muchos Centros Espíritas que, por falta de preparación, se omiten los trabajos mediúmnicos.



Es importante conocer cómo fue la relación del médium Divaldo Pereira Franco con ese amoroso Benefactor. Es el propio Divaldo que lo describe: 






“En uno de los viajes a Pedro Leopoldo, en el año 1950, Chico Javier psicografió para mí un mensaje dictado por el Espírito José Petitinga, y al encuentro siguiente otro dictado por el Espíritu Manuel Filomeno de Miranda. “Yo era muy joven y, como es comprensible, quedé muy impactado. Guardé los mensajes, impregnándome con su inspiración, manteniendo mi confianza en Dios.


“En el año de 1970, en el mes de enero, se me apareció el Espíritu Manuel Filomeno de Miranda, diciendo que, en la Tierra, había trabajado en la Unión Espírita Baiana, actual Federación, habiendo ejercido varios cargos, dedicándose especialmente a la tarea del estudio de la mediumnidad y de la desobsesión.


“Cuando llegó al Mundo Espiritual estudió con más profundidad las enajenaciones mentales por obsesión y las técnicas correspondientes de la desobsesión.


“Su trabajo en el mundo material era la realización de escrituras mercantiles, por tanto, con conocimiento sobre un área de información de naturaleza general sobre el comercio.


“Habiendo convivido por largo tiempo con Petitinga, que fue un famoso literato, un gran latinista, amigo íntimo de Carneiro Ribeiro –que también destacó por la répica y tréplica con Ruy Barbosa- él, Miranda, hubiera desarrollado con destreza los conocimientos lingüísticos que llevaba de la Tierra, con vistas a una programación de actividades en el futuro para la Doctrina Espírita, relacionadas con la mediumnidad.


“Invitado por Joanna de Angelis”, para transferir su contribución acerca de la mediumnidad, de la obsesión y desobsesión, estuvo casi treinta años realizando estudios e investigaciones y elaborando un trabajo que más tarde se materializaría en varios libros.


“Entonces, la primera vez que se me apareció, dijo que le gustaría escribir por intermedio de mi.


“Me trasladó a una reunión en el Mundo Espiritual, donde reside, y allí me mostró como se realizaban las experiencias de prolongación de la vida física a través de transfusión de energía sobre el periespíritu.

 
 
“Después de una convivencia de más de un mes, apareciéndose diariamente para facilitar el intercambio psíquico entre los dos, comenzó a escribir En los bastidores de la obsesión, que son relatos en torno a la vida espiritual, de las técnicas desobsesivas y de desobsesión.


A partir de entonces recibí varios libros sobre el problema obsesivo, clasificado por Filomeno de Miranda como “Tormentosa Ignomínia Social”. En sus libros, caracterizados y leídos como “romances”, se puede encontrar un examen detallado sobre lo que significa una mediumnidad atormentada y sobre las patologías obsesivas, con un profundo sentido didáctico que permite al lector una comprensión mayor de la narrativa central.


Además de En los bastidores de la Obsesión, dictó al médium Divaldo Pereira Franco las siguientes obras: Cadenas Rotas, En las Fronteras de la Locura, Locura y Obsesión, Senderos de Liberación, Tramas del Destino, Temas de la Vida y de la Muerte, Sexo y Obsesión, Tormentos de la Obsesión y Entre dos Mundos. Filomeno de Miranda fue amigo de Leopoldo Machado, patrocinando grandes conferencias de ese inolvidable trabajador, que dejó un rastro de luz a su paso por la Tierra.


Ejerció en la Unión Espírita Baiana, hoy Federación Espírita del Estado de Bahía, los cargos de 2º secretario, de 1921 a 1922, y de 1º secretario, de 1922 a 1939, junto con José Petitinga y una pleyade de grandes trabajadores. En 1939 sustituyó a Petitinga, pues contaba con más de veinticuatro años consecutivos de servicio activo en la Federación, trabajando en la administración, en la asistencia espiritual como gran adoctrinador, en los servicios de la caridad, cuidando siempre con todas sus energías, por mantener el buen nombre de la Doctrina.



Aunque padecía del corazón, subía las escaleras para no faltar a las sesiones, sonriendo y siempre animado, sin importarle morir en el intento.




Sentía una inmensa alegría en ofrecer su vida al servicio de Cristo. Sobre sus últimas palabras, en la antevíspera de su desencarne, ocurrido el 14 de julio de 1942, escribe A.M. Cardoso y Silva: “¡Ahora sí! No voy a la sesión porque no puedo más. Estoy satisfecho porque cumplí con mi deber. Hice todo lo que pude… lo que me fue posible. Hágase cargo de los trabajos tal y como dispuse”.


Querido por cuantos le conocieron, ya que quien entraba en contacto con él no podía de dejar de quererle, demostró firmeza y la tranquilidad de los justos, proclamando y testimoniando la grandeza inmortal de la Doctrina Espírita.


Libros de su autoría

En defensa de la doctrina, publicó varias obras bajo seudónimo, entre ellas:

Revisión del Espiritismo en Bahía;
Extractos que justifican el espiritismo; y
Por qué soy espiritista (opúsculo en respuesta al padre Huberto Rohden, en su momento);


Libros psicográficos

Las obras de Manoel Philomeno, psicografiadas a través de la mediumnidad de Divaldo Franco, han sido publicadas por la Federación Espiritista Brasileña y la Editorial Leal de Salvador. Entre los principales títulos se encuentran (algunos de ellos en Amazon):


- Entre bastidores de Obsession 1970 FEB
- Grilletes rotos 1974 LEAL
- Parcelas del destino 1976 FEB
- En las fronteras de la locura 1982 LEAL
- En los bastidores de la obsesión 1984 LEAL
- Locura y obsesión 1988 FEB
- Temas de vida y muerte 1996 FEB
- Caminos de la Liberación 1996 FEB
- Obsesión Tormentos 2001 LEAL
- Sexo y obsesión 2003 LEAL
- Entre dos mundos 2006 LEAL
- Reencuentro con la vida 2006 LEAL
- Trastornos psiquiátricos y obsesivos 2009 LEAL
- Transición planetaria 2010 LEAL
- Mediumnidad: Retos y Bendiciones 2012 LEAL
- El amanecer de una nueva era 2012 LEAL
- Perturbaciones espirituales 2015 LEAL
- Hacia el mundo de regeneración 2020 LEAL


En El amanecer de una nueva era, el autor se centra en la transición del planeta Tierra (de un mundo de expiación y evidencia a un mundo de regeneración). 
 
Es la continuación del libro Transición Planetaria; Perturbaciones Espirituales, la postrera obra, forma parte de alguna manera de la serie que se inicia con Transición Planetaria y Amanecer de una Nueva Era, abordando los desafíos modernos en forma de obsesiones colectivas e individuales, especialmente en las Sociedades Espiritistas serias dedicadas a la renovación de la sociedad, así como en los grupos humanos dedicados al progreso y la felicidad de las criaturas.

Libro del médium Divaldo Franco Pereira donde Manuel Philomeno de Miranda narra con detalles la actuación de los bienhechores espirituales designados para ayudar a la humanidad durante el proceso de pandemia y transición planetaria.

Libros disponibles en español para adquirir en la Librería de la Federación Espírita Española (click aquí):


Reflexiones

Reflexión 18/5/19

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