23 mayo 2026

CONSEJO ESPÍRITA INTERNACIONAL

 

El Consejo Espírita Internacional (CEI) [1] fue constituido el 28 de noviembre de 1992 en Madrid, España. Es un organismo de ámbito mundial, sin fines lucrativos, resultado de la unión de las Entidades representativas de los Movimientos Espíritas Nacionales.

El CEI tiene como misión promover la unificación del Movimiento Espírita en el mundo, con base en los principios establecidos por Allan Kardec, mediante la acción conjunta de las instituciones que lo integran.

Ser reconocido como una Entidad actuante en el mundo a través de acciones que propicien la unión de los espíritas, la unidad doctrinaria y la calidad del Movimiento.

Se fundamenta en el Espiritismo o Doctrina Espírita contenida en las obras de Allan Kardec y tiene el propósito de:

·       Promover la unión solidaria y fraterna de los espíritas y de las instituciones espíritas de todos los países, así como la unificación del Movimiento Espírita Internacional;

·       Promover el estudio y la difusión del Espiritismo en el mundo, en sus tres aspectos básicos: científico, filosófico y moral-religioso;

·       Promover la paz y la práctica de la caridad espiritual, moral y material, a la luz del Espiritismo;

·       Promover reuniones periódicas de las Entidades Nacionales de Unificación que lo constituyan para el intercambio de informaciones y experiencias;

·       Coordinar y promover la realización de cursos, encuentros, simposios y congresos espíritas internacionales, cuidando los principios doctrinarios.

·       Cooperar con las Entidades Nacionales que lo constituyan, cuando le sea solicitado, en la estructuración de sus actividades doctrinarias, asistenciales, administrativas, de divulgación, de unificación y otras de naturaleza espírita;

·       Promover la difusión del Espiritismo en todos los idiomas posibles por medio del libro, en todas sus presentaciones, de campañas y por medio de la utilización de los diversos medios de comunicación físicos y virtuales, existentes o por existir, siempre que sean compatibles con los principios de la Doctrina Espírita;

El Espiritismo es la doctrina revelada por los Espíritus Superiores, a través de médiums, y organizada (codificada), en el siglo XIX, por un educador francés, Allan Kardec (Ver en este enlace)



El Espiritismo es, al mismo tiempo, filosofía, ciencia y moral.

Filosofía, porque da una interpretación de la vida, respondiendo a cuestiones como “¿de dónde vengo?”, “¿qué hago en el mundo?”, “¿adónde iré después de la muerte?”.

Ciencia, porque estudia, a la luz de la razón y dentro de criterios científicos, los fenómenos mediúmnicos, esto es, fenómenos provocados por los Espíritus y que no pasan de ser hechos perfectamente explicables dentro de las leyes de la naturaleza.

Moral, porque tiene como objetivo la transformación moral del hombre, reviviendo las enseñanzas de Jesús Cristo, en su verdadera expresión de simplicidad, pureza y amor.



Los principios básicos del Espiritismo son:

·       La existencia de Dios, que es el Creador causa primera de todas las cosas. Inteligencia Suprema.

·       La inmortalidad del alma o espíritu. Los espíritus son los seres inteligentes del Unverso, creados por Dios para que evolucionen incesantemente hasta alcanzar la perfección y la absoluta felicidad. Como Espíritus ya existíamos antes del nacimiento y continuaremos existiendo después de la muerte del cuerpo.

·       La reencarnación. Creados simples y sin ningún conocimiento, los Espíritus progresan gradualmente a través de experiencias de las cuales resultan múltiples aprendizajes. El progreso del espíritu se realiza ya sea en la capacidad intelectual o en el campo moral.

Dios, en Su sabiduría, nos concede el olvido del pasado en cada reencarnación, para que ésta pueda ser efectivamente una oportunidad de recomenzar, principalmente de rectificar errores y recomponer desencuentros, para que nos identifiquemos cada vez más con las Leyes Divinas que son las leyes de Amor.

·       La comunicabilidad de los Espíritus. Los Espíritus no son más que las almas de los hombres desencarnados que, como tal, mantienen sus características individuales, cualidades y defectos. A través de los médiums, los Espíritus pueden comunicarse con los hombres si desean y les es permitido.

·       La pluralidad de los mundos habitados. Los diferentes mundos diseminados por el espacio infinito constituyen las innumerables moradas de los Espíritus que en ellos encarnan. Las condiciones de esos mundos difieren de acuerdo con el grado de adelantamiento o de inferioridad de sus habitantes.

Para el Espiritismo no hay Cielo ni Infierno. Existen estados del alma que pueden ser descritos como celestiales o infernales. No existen, tampoco, ni ángeles ni demonios, sino apenas Espíritus superiores y Espíritus inferiores, estos es, Espíritus más o menos evolucionados.

Dios no se olvida de ninguno de sus hijos, dejando a cada uno el mérito de sus obras. Solamente de esta forma podemos entender la Suprema Justicia Divina.

·       El Espiritismo enfatiza la caridad porque fuera de los preceptos de la verdadera caridad, el espíritu no podrá alcanzar la perfección a la cual está destinado. Teniendo la caridad por norma, todos los hombres son hermanos e independientemente de la forma por la cual adoren al Creador, todos extienden mutuamente las manos, se entienden y se ayudan.

·       La fe sin raciocinio no pasa de una creencia o de una superstición. Antes de aceptar una cosa como verdad debemos analizarla bien. “Fe inalterable es aquella que puede encarar la razón cara a cara, en todas las épocas de la humanidad.”– Allan Kardec.

Las obras de Allan Kardec:

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS: El libro básico de la Doctrina Espírita. Contiene los principios del Espiritismo sobre la inmortalidad del alma, la naturaleza de los Espíritus y sus relaciones con los hombres, las leyes morales, la vida futura y el porvenir de la humanidad.

EL LIBRO DE LOS MÉDIUMS: Reúne las explicaciones sobre todos los géneros de manifestaciones mediúmnicas, los medios de comunicación y la relación con los Espíritus, la educación de la mediumnidad y las dificultades que eventualmente puedan surgir en su práctica.

EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO: Es el libro dedicado a la explicación de las máximas de Jesús, de acuerdo con el Espiritismo, y su aplicación a las diversas situaciones de la vida.

EL CIELO Y EL INFIERNO o “La Justicia Divina según el Espiritismo”. Ofrece el examen comparado de las doctrinas sobre el paso de la vida corporal a la vida espiritual. Ofrece al alcance de todos el conocimiento del mecanismo por el cual se procesa la Justicia Divina.

LA GÉNESIS: Desenvuelve el aspecto científico de la Doctrina, analizando el origen del planeta Tierra. Analiza “Los Milagros y las Predicciones según el Espiritismo.

24 marzo 2026

CIUDADES ESPIRITUALES SOBRE ESPAÑA

Aunque en la Codificación original de Allan Kardec no se mencionan explícitamente las colonias espirituales con la misma riqueza de detalles que en las obras posteriores, sí se habla de mundos y planos espirituales que rodean a la Tierra y donde los espíritus evolucionan, por ejemplo en la obra “El Cielo y el Infierno y la Justicia Divina”. Kardec mismo afirmó que el Espiritismo es progresivo y que muchas verdades se irán revelando con el tiempo. 
 

 
 
Emmanuel Swedemborg  
Aunque anterior al Espiritismo codificado por Kardec, Swedenborg (siglo XVIII) fue uno de los primeros en describir planos espirituales semejantes a ciudades o colonias, con estructuras y habitantes, lo que influye en la comprensión moderna de estos lugares. Varios autores del Espiritismo citan y describen las colonias espirituales, no solo en la obra de André Luiz (psicografiada por Chico Xavier), sino también en otros textos y estudios posteriores que confirman y amplían esa realidad. 
 
 
 
 
En la serie de libros psicografiados por Chico Xavier, especialmente en Nuestro Hogar y Los Mensajeros, se describen detalladamente las colonias espirituales como ciudades organizadas donde habitan espíritus desencarnados en proceso de aprendizaje y regeneración. Estas colonias están estructuradas con ministerios y funciones específicas para atender las necesidades espirituales de sus habitantes. 
 
 
 
En el libro Las Colonias Espirituales y la Codificación, Paulo Neto realiza un estudio para confirmar la realidad de las colonias espirituales mencionadas por André Luiz, relacionándolas con conceptos presentes en la Codificación Espírita de Allan Kardec. 
 
 
 
Herculano Pires
 En sus estudios y comentarios, Pires defiende la existencia de colonias espirituales y señala que no son una revelación exclusiva de André Luiz, sino que están respaldadas por diversas fuentes espiritistas y teosóficas. 
 
 
 
En su obra Ciudad del Más Allá, Heigorina Cunha, comenta experiencias de desdoblamiento hacia colonias como Nuestro Hogar, aportando testimonios contemporáneos sobre la existencia y características de estas ciudades espirituales. 
 
La Médium Vânia Arantes Damo, a través de sus experiencias y el libro Moradas Espirituales, describe varias colonias espirituales en Brasil, con detalles sobre su localización, funciones y habitantes, mostrando la diversidad y complejidad de estos núcleos espirituales. 
 
Las ciudades espirituales sobre España y sus alrededores forman parte de un complejo sistema de colonias espirituales descritas en el Espiritismo. Estas ciudades funcionan como centros de socorro, educación y regeneración para espíritus desencarnados, con funciones específicas según las necesidades espirituales de sus habitantes. 
 
En Memorias de un suicida, psicografiado por Ivone Amaral Pereira, se describen regiones espirituales donde habitan espíritus que cometieron suicidio, especialmente provenientes de España, Portugal y Brasil. Se menciona un "Valle de los Suicidas", un lugar sombrío y doloroso con características de prisión espiritual, donde los espíritus sufren y pasan por procesos de corrección y rehabilitación moral. También se habla de colonias correccionales y de recuperación, como la Mansión de la Esperanza, que funcionan como centros de rehabilitación espiritual para estos espíritus. 
 
La Colonia Esperanza, cubre una zona que incluye España y Portugal. Se describe como un lugar con avenidas majestuosas, lagos y arboledas, con edificaciones de cúpulas y torres que parecen filigranas iluminadas por rayos de luz espiritual. Es un espacio donde espíritus en proceso de regeneración y preparación para nuevas encarnaciones reciben asistencia y formación espiritual. 
 

 
 
Existe una colonia llamada "Nuevo Amanecer" en España, que funciona como un centro de socorro para espíritus que aún están en la Tierra o que acaban de desencarnar. Allí se realizan limpiezas espirituales y se ayuda a los espíritus perdidos a encontrar la luz. 
 
Colonia La Luz del Camino: Ubicada en el noreste de España, entre Cataluña y los Pirineos, esta colonia acoge a madres y niños que han sufrido maltratos y carencias afectivas en la vida terrenal. Está dirigida por una directora llamada Úrsula, con guía espiritual de Amalia Domingo. La colonia es un recinto de reposo, estudio y recuperación espiritual, rodeado por una gran muralla de piedra blanca. 
 
Divaldo Franco ha difundido ampliamente la existencia de estas ciudades espirituales, basándose en psicografías y mensajes de espíritus superiores. En sus conferencias y libros, describe las esferas espirituales alrededor de la Tierra, incluyendo el Umbral (zona de transición y prueba), y las colonias que funcionan como fortalezas y centros de auxilio para espíritus desencarnados. 
 
 
En videos y charlas, Divaldo explica que estas ciudades espirituales tienen ministerios y estructuras organizativas similares a las descritas por Chico Xavier, y que España está incluida en el área de influencia de algunas de estas colonias, como las citadas Nuevo Amanecer y La Luz del Camino.

03 enero 2026

MEDITACIÓN AÑO NUEVO

 


DESEOS PARA EL NUEVO AÑO

  

- El destino no es fatalidad, sino karma personal

Hay que distinguir claramente entre “destino” y “fatalidad”: el destino no es un destino fijo impuesto desde fuera, sino el resultado de nuestras propias acciones, pensamientos y hábitos pasados.

  • Lo que llamamos “estar destinado” (por ejemplo, a ser glotón o bebedor) en realidad es una cadena de hábitos que uno mismo fue forjando eslabón por eslabón, no algo predeterminado por Dios o el azar.
  • Por eso, el destino no es inamovible: está formado por causas pasadas, pero puede ser transformado por las decisiones y acciones presentes.

- El ser humano es libre y creador de su propio destino

Aunque el pasado influye, el libre albedrío permite cambiar el rumbo de la vida.

  • Cada alma está controlada tanto por el destino que ella misma creó como por las acciones que elige libremente en el presente.
  • La verdadera libertad consiste en no aceptar que “así soy y no puedo cambiar”, sino en tomar la firme decisión de salir de los surcos que uno mismo cavó.

- Los hábitos esclavizan, pero pueden ser dominados

Los malos hábitos (comer en exceso, beber, enojo, etc.) no son “fatalidad”, sino hábitos adquiridos por repetición sin discernimiento.

  • Cuando se repiten acciones sin reflexión, estas terminan dominando los pensamientos y la voluntad, hasta que el cuerpo obedece sus dictados.
  • Para cambiarlos, hay que:
    • Reconocerlos como hábitos, no como identidad fija.
    • Crear un “antídoto mental” (afirmaciones y resoluciones contrarias).
    • Aplicarlo con persistencia hasta que el hábito pernicioso se neutralice.

- La mente es el instrumento clave para transformar la vida

Los sabios de todos los tiempos nos dicen que la mente es el “milagro de todos los milagros” y el centro del poder personal.

  • Todo lo que se desea obtener en la vida surge primero en la mente; si se controla la mente, el mundo entero gravitará hacia uno.
  • La materia surge de la mente, por lo que la mente no tiene limitaciones fisiológicas: si se fortalece y se dirige con firmeza, puede cambiar el destino a voluntad.
  • El Dr. Hawkins valoraba la neutralidad, la voluntad, la razón como fuerzas espirituales del ser humano por encima la fuerza física, la bajas emociones y lo material.

- La identidad real es el alma, no el cuerpo

La verdadera identidad no es el cuerpo físico, sino el alma eterna y omnipresente.

  • La conciencia de ser hombre o mujer, joven o viejo, sano o enfermo, es solo un estado mental que puede cambiar; incluso en el sueño, esa conciencia desaparece.
  • Cada mañana, Dios despierta al ser humano con la conciencia de que es libre; el error es volver a vestirse con los hábitos esclavizantes de la conciencia mundana.

- Salud y enfermedad son “sueños de la mente”

La salud y la enfermedad no son realidades absolutas, sino estados mentales que se refuerzan con el pensamiento.

  • El miedo constante a la enfermedad hace que la mente se concentre en ella y la atraiga; por eso, hay que hacer la mente impermeable a las sensaciones corporales.
  • Afirmar: “soy independiente del cuerpo, el calor, el frío y la enfermedad no pueden afectarme, soy libre”, reduce progresivamente las limitaciones.

- El único pecado real es dejar de esforzarse

 Si existe algo que pueda definir la palabra pecado, no sería un acto específico, sino como la actitud de rendirse.

  • Tropezar y caer en malos hábitos es una debilidad momentánea, pero permanecer caído es una debilidad grave.
  • El alma debe ser redimida, y el único pecado verdadero es abandonar el esfuerzo por alcanzar esa redención y perfeccionamiento.

- El alma atrae su entorno por afinidad kármica

Según las escrituras hindúes, el alma no está regida mecánicamente por la herencia, sino que atrae una familia y un entorno afines a su propio ego y hábitos pasados.Hechos que fueron demostrados por médicos investigadores durante más de cuatro décadas como el Doctor Stevenson.

  • La disposición dulce o amarga de una persona no fue creada arbitrariamente por Dios; si así fuera, no sería responsable de sus actos.
  • Esto significa que, aunque el entorno influya, el ser humano puede perfeccionarse mediante autocontrol, disciplina y obediencia a las leyes de la salud.

- La pereza mental es la raíz de la debilidad

La verdadera causa de la debilidad no es la falta de recursos, sino la pereza mental: la falta de voluntad para esforzarse.

  • El caso más desesperado es el de quien ni siquiera desea realizar un esfuerzo para triunfar.
  • Hay que cambiar los hábitos mentales indolentes y dejar de pensar que la situación actual está predestinada; la conciencia puede olvidar incluso su género durante el sueño, lo que muestra que muchas identidades son estados mentales.

- La compañía y el entorno influyen en la mente

La mente se fortalece o se debilita según la compañía que se elige.

  • Para tener una mente poderosa, hay que relacionarse con personas de mente fuerte y alejarse de compañías que paralizan la voluntad.
  • El silencio y el recogimiento son secretos del éxito en una vida moderna de actividad constante.
  •  

- La vida eterna y la unidad con Dios

La vida y la muerte no son realidades absolutas, sino fases de la existencia.

  • Las olas se elevan y descienden en el océano, pero nunca se separan de él; del mismo modo, todas las cosas están en el océano de la presencia de Dios.
  • Cuando la ola se separa del océano, se siente aislada y perdida; por eso, hay que pensar constantemente en la conexión con la vida eterna para conocer la propia identidad con el Ser Supremo.

- La paz mundial nace de la conciencia de hermandad

La verdadera paz no se logra solo con acuerdos políticos, sino con un cambio de conciencia.

  • Todas las naciones son hermanas bajo la paternidad de Dios; cuando tomen conciencia de esta mutua hermandad, podrán abandonar la lucha y vivir pacíficamente.
  • El objetivo es hacer un “cielo de este mundo” reformando espiritualmente la propia vida e inspirando a otros mediante el ejemplo.

- El servicio y la compasión como práctica diaria

El camino espiritual no es solo meditación, sino también acción concreta.

  • Hay que hacer algo bueno cada día: dar un donativo a una causa noble, ayudar a alguien o simplemente brindar un poco de entendimiento.
  • Dios observa si se siente compasión por el sufrimiento ajeno; muchas veces, ayudar a alguien sumido en la ignorancia consiste en ver a Dios en esa alma y despertarle amorosamente.

- La prosperidad espiritual trae la prosperidad material

La verdadera prosperidad no es solo económica, sino espiritual.

  • Cuando se adquiere la prosperidad espiritual, todos los demás tipos de prosperidad (salud, recursos, relaciones) se convierten en “esclavos” del alma.
  • El sabioYogananda afirma que todo lo que ha deseado en la vida lo ha logrado porque la materia surge de la mente, y la mente no tiene límites cuando está alineada con Dios.

- El deseo supremo: la felicidad de Dios

El objetivo final no es el éxito mundano, sino la realización de Dios.

  • El deseo supremo de los devotos ha sido la “felicidad siempre nueva de Dios”; al disolver todos los demás deseos, también ha obtenido esa realización.
  • Concluiremos exhortando a no ser un “fracasado desvalido”, sino a controlar el destino transformando los pensamientos, cumpliendo las decisiones tomadas y adoptando la resolución interior de perfeccionarse porque tenemos el potencial para hacerlo puesto que nuestra verdadera naturaleza es Divina pues somos hijos de Dios.
 
Ver meditación en Youtube  

 

18 diciembre 2025

NAVIDAD ES...


Navidad es mucho más que adornos, regalos, fiestas, luces y celebraciones...

Navidad quiere decir nacimiento, vida, crecimiento...

Y la Navidad de Jesús tiene un significado muy especial para el Mundo.

Generalmente no se celebra el nacimiento de alguien que murió hace más de dos milenios, a menos que ese nacimiento tenga algo que enseñarnos.

Pensando así, la Navidad de Jesús tiene que ser meditada todos los días, y vivida de la mejor manera posible.

Si así es, acordamos que Navidad es mucho más que rellenar un cheque y hacer un donativo a alguien que necesita de esa ayuda.

Es mucho más que comprar una cesta básica y dársela a una familia pobre...

Es mucho más que el cambio de regalos, tan de costumbre en esta época.

Es mucho más que reunir a la familia y cantar.

Es mucho más que patrocinar la cena de empresa y reunir jefes y empleados alrededor de la misma mesa.

La verdadera celebración de la Navidad de Jesús es la vivencia de Sus enseñanzas en el día-a-día.

Es mirar a los ojos de aquellos que conviven con nosotros y buscar entendimiento, perdonar, tratar con cariño a los seres humanos que andan por el mismo camino que nosotros.

Es detenerse delante de un niño y prestar atención a lo que sus ojos dicen sin palabras...

Es sentir compasión por el más perverso criminal, entendiendo que él es nuestro hermano y que se hace violento porque desconoce la Paz.

Es preservar y respetar la naturaleza que Dios nos concede, como medio de progreso, y hacer esfuerzos reales para construir un mundo mejor.

La Navidad es para ser vivida en los momentos en que todo parece sucumbir...

En las horas de enfermedades, en las horas en que somos traicionados, que alguien nos calumnia, que los amigos nos abandonan...

Todo eso puede parecer raro y hasta podrás pensar que esas cosas no tienen nada que ver con la Navidad.

Entretanto, Jesús solo vino a la Tierra para enseñarnos a vivir, y no para ser recordado de año en año, con prácticas que no reflejan madurez, o deseo sincero de aprender con esa Estrella de exquisita grandeza...

Él vivió el Amor a Dios y al prójimo...

Él vivió el perdón...

Sufrió calumnias, abandono de los amigos, traición, injusticias variadas...

Dedicó Sus horas a las almas sedientas de amor y conocimiento, no importando si eran ricos o pobres, justos o injustos, poderosos o sin prestigio ninguno.

Su vida ha sido el mayor ejemplo de grandeza y sabiduría.

Por ser sabio, Jesús jamás estableció cualquier diferencia entre los pueblos, no creó ningún templo religioso, no instituyó rituales ni recomendó prácticas exteriores para adorar a Dios o como condición para conquistar la felicidad.

Él hablaba de las verdades que bien conocía, de las muchas moradas de la Casa del Padre, de la necesidad de adorar a Dios en Espíritu y Verdad, y no aquí o allí, de esta o de aquella manera.

Dijo que el Reino de los Cielos no tiene apariencias exteriores, y no es un lugar al que llegaremos un día, sino que está en la intimidad del Ser, para  conquistarlo en la vivencia diaria.

Y es ese reino de felicidad que precisa ser buscado, aprendido y vivido en los mínimos detalles, en todos los minutos de nuestra corta existencia...

Bueno, Navidad es todo eso...

Es vida, y vida abundante...

Es camino y verdad...

Es Luz...

Es Paz... 


Es Dicha...

Es el Maestro...

Es el mayor Amigo de todos nosotros.

 
¡¡¡¡Disfruta de estos regalos en tu existencia!!!

 
Redacción del Momento Espírita. 
www.momentoespirita.com.br

28 noviembre 2025

REGRESO AL MUNDO ESPIRITUAL


 


 

En el instante de la muerte o desencarnación, el Espíritu regresa al mundo de los Espíritus que había dejado momentáneamente. (9)

 

La individualidad del desencarnado se mantiene gracias a su periespíritu que conserva los rasgos y apariencia característicos de sí mismo y aprende a relacionarse con otros desencarnados. (10)

 

La muerte es un fenómeno natural, por lo general la persona lo que se lleva es el recuerdo y el deseo de ir a un mundo mejor, recuerdo éste lleno de dulzura o de amargura, según cómo haya utilizado su vida. Cuanto más pura es el alma, mejor comprenderá la futilidad de lo que deja en la Tierra. 

 

- Individualidad del Espíritu después de la desencarnación

Existen interpretaciones filosóficas y religiosas que defienden la hipótesis de que después de la desencarnación el Espíritu pierde su individualidad y se incorpora al todo universal, como así llaman algunos a Dios, y otros, al “Alma Universal”. El Espiritismo se manifiesta de esta manera respecto de este tema: ¿El conjunto de los Espíritus no forma un todo? ¿No constituye un mundo completo? Cuando estás en una asamblea, eres parte integrante de ella, no obstante, conservas siempre tu individualidad. 

 

Los que piensan que mediante la muerte el alma reingresa al todo universal, suponen, que a semejanza de la gota de agua que cae en el Océano, pierde su individualidad; tienen razón, si entienden como todo universal al conjunto de seres incorpóreos, conjunto del cual cada alma o Espíritu es un elemento. Si las almas se confundieran en una amalgama, sólo tendrían las cualidades del conjunto, no se distinguirían unas de otras. Carecerían de inteligencia y de cualidades personales, mientras que por el contrario, en todas las comunicaciones (mediúmnicas) demuestran tener conciencia de su yo y voluntad propia.

 

Si después de la muerte sólo existiera lo que se llama el gran Todo que absorbiera las individualidades, ese Todo sería uniforme, y, por lo tanto, las comunicaciones que se recibieran del mundo invisible serían idénticas. Pero, desde el momento en que nos encontramos en ese mundo invisible con seres buenos y malos, sabios e ignorantes, felices o desdichados; que los hay de todos los caracteres: alegres y tristes, frívolos y reflexivos, etc. es evidente que son seres diferentes.

 

La individualidad se torna más evidente aún, cuando esos seres prueban su identidad mediante demostraciones indiscutibles, con particularidades individuales respecto de sus vidas terrestres, que se pueden verificar. Tampoco se puede dudar cuando se presentan en forma visible en las apariciones. Se nos había enseñado teóricamente la individualidad del alma como un artículo de fe. El Espiritismo la torna evidente y, en cierto modo, material. 

 

- Separación del alma del cuerpo en la desencarnación

En general, la separación del alma del cuerpo no es dolorosa. Casi siempre el cuerpo sufre más durante la vida que en el momento de la muerte; el alma no participa de ese momento. Los sufrimientos que se sienten algunas veces en el instante de la muerte son un gozo para el Espíritu, que ve llegar el término de su exilio.

 

Es importante tener en cuenta, que como la muerte es un fenómeno biológico natural que se produce por el agotamiento general del sistema, el alma se libera del cuerpo. 

 

Por ser exclusivamente material, el cuerpo sufre las vicisitudes de la materia. Después de funcionar durante algún tiempo, se desorganiza y se descompone. Cuando el principio vital (que animaba los órganos del cuerpo), no encuentra más elemento para su actividad, se extingue, y el cuerpo muere. Éste, carente de vida, se torna inútil, y el Espíritu lo deja, como se deja una casa en ruinas o una ropa en desuso. (1)

 

El fenómeno de la desencarnación es lo opuesto al de la encarnación. Así, cuando el Espíritu tiene que encarnar en un cuerpo humano en vías de formación, un lazo fluídico, que no es más que una extensión de su periespíritu, lo une al germen que lo atrae irresistiblemente desde el momento de la concepción. Bajo la influencia del principio vital material del germen, el periespíritu, que posee ciertas propiedades de la materia, se une molécula a molécula al cuerpo que se está formando. De ese modo, se puede decir que el Espíritu, por intermedio de su periespíritu, se enraíza de alguna manera en ese germen, como una planta en la tierra.

 

Por efecto contrario, cuando el principio vital deja de actuar debido a la desorganización del cuerpo, cesa la unión del periespíritu con la materia carnal que se efectuara bajo la influencia del principio vital del germen. Antes esa unión era mantenida por una fuerza actuante, pero se deshace en cuanto esa fuerza deja de actuar. El periespíritu entonces se desprende, molécula a molécula, según se uniera, y el Espíritu recobra la libertad. De ese modo, no es la partida del Espíritu lo que causa la muerte del cuerpo, sino que ésta determina la partida del Espíritu.  De esa forma, durante la reencarnación, el Espíritu está unido al cuerpo mediante su envoltura semimaterial o periespíritu. La muerte es solamente la destrucción del cuerpo, no la de la envoltura que se separa del cuerpo cuando cesa en éste la vida orgánica

 


 Ver también en nuestro canal:

DESPUÉS DE LA MUERTE LA VIDA CONTINÚA - YouTube

CENTRO ESPIRITA ANA FRANCO BENIDORM: EDUCACIÓN PARA LA VIDA ANTE LA MUERTE

CENTRO ESPIRITA ANA FRANCO BENIDORM: LOS FAMILIARES QUE PARTIERON


ANEXO

APRENDIZAJE PARA LA MUERTE *

Preocupado por la supervivencia después de la sepultura preguntas, atemorizado, cómo se puede realizar el aprendizaje de un hombre para afrontar las sorpresas de la muerte. La indagación es curiosa y da realmente qué pensar. Con todo, créeme que, por el momento, no es muy fácil preparar técnicamente a un compañero ante esa peregrinación infalible. Los turistas que proceden de Asia o de Europa prepararon futuros viajeros con eficacia, porque no les faltaron los términos analógicos necesarios. Pero nosotros, los desencarnados, tropezamos con obstáculos casi insalvables.

 

En rigor de verdad, la Religión debería orientar las realizaciones del espíritu así como la Ciencia dirige todo lo que concierne a la vida material. Entre tanto, la Religión, hasta cierto punto, permanece sometida a la superficialidad del sacerdocio, sin alcanzar la profundidad del alma. Es importante tener en cuenta también, que tu consulta, en vez de ser enviada a los grandes teólogos de la Tierra que hoy habitan en la Espiritualidad, fue dirigida justamente a mí, pobre comunicador de noticias sin méritos para tratar semejante indagación. A pesar de que me encuentro nuevamente aquí desde hace casi veinte años, siento aún el asombro de un indígena que fuera traído repentinamente de la selva del Mato Grosso hacia alguna de nuestras Universidades, con la obligación de inscribirse, inopinadamente, en los más elevados estudios y en las más complicadas disciplinas. Debido a eso, no puedo dirigirme sino a mi propio punto de vista, con las deficiencias del salvaje sorprendido ante la corona de la Civilización.

 

Preliminarmente, admito que debo referirme a nuestros antiguos malos hábitos. La cristalización de ellos, aquí, es una plaga que influye cruelmente. Comienza a renovar tus costumbres por el plato de cada día. Disminuye gradualmente el placer de comer la carne de los animales. El cementerio en la barriga es un tormento después de la gran transición. El lomo de cerdo o el bife de ternera condimentados con sal y pimienta, no nos alejan mucho de nuestros antepasados los tamoios y los ciapós, que se devoraban unos a otros. Los estimulantes ingeridos en abundancia, son otra peligrosa obsesión. He visto a muchas almas de origen aparentemente primorosa dispuestas a cambiar el cielo por un aristocrático whisky o por la cachaça brasileña. Cuanto te sea posible, evita los abusos en el fumar. Infunde mucha pena la angustia de los desencarnados amantes de la nicotina.

No te rindas a la tentación de los narcóticos. Por aflictivas que te parezcan las crisis de la estadía en el cuerpo, soporta firme los golpes de la lucha. Las víctimas de la cocaína, de la morfina y de los barbitúricos se detienen largo tiempo en la celda oscura de la sed y de la inercia.

¿Y el sexo? Ten mucho cuidado en la preservación de tu equilibrio emotivo. Aquí tenemos mucha gente que lleva consigo el infierno con el rótulo de “amor”.

Si tienes algún dinero o algún bien terrestre, no postergues su donación en caso de que realmente estés dispuesto a hacerlo. Grandes hombres que admirábamos en el mundo por su habilidad y por su poder de concretar importantes negocios, en muchas ocasiones aparecen junto a nosotros como niños desesperados porque ya no pueden disponer más de sus chequeras. En el ámbito de la familia, ten cautela con los testamentos.

Las enfermedades fulminantes llegan en forma sorpresiva, y si tus papeles no estuvieran en orden, padecerás muchas humillaciones a través de tribunales y escribanías. Sobre todo, no te apegues demasiado a los lazos consanguíneos. Ama a tu esposa, a tus hijos y a tus parientes con moderación, teniendo la seguridad de que un día estarás ausente y que, por eso mismo, generalmente, actuarán en desacuerdo con tu voluntad, aunque respeten tu memoria.

No te olvides que en el actual nivel educativo terrestre, si bien es cierto que algunos de sus aprendices registran la presencia extra terrena, después de los funerales, los intimarán a descender a los infiernos, temiendo un regreso inoportuno. Si ya posees el tesoro de la fe religiosa, vive de acuerdo con los preceptos que abraces. Es muy grande la responsabilidad moral de aquel que ya conoce el camino y que no se equilibra dentro de él. Haz todo el bien que puedas sin preocuparte por satisfacer a todos.

Convéncete de que si no sientes simpatía por determinadas criaturas, hay mucha gente que te soporta con mucho esfuerzo. Por esa razón, en cualquier circunstancia, conserva tu noble sonrisa. Trabaja siempre, trabaja sin cesar. El trabajo es el mejor diluyente de nuestras angustias. Ayúdate mediante el leal cumplimiento de tus deberes. En cuanto a lo demás, no te agobies ni indagues en exceso, porque con más o menos tiempo, la muerte te ofrecerá su tarjeta de visita imponiéndote el conocimiento de aquello que por ahora, no te puedo decir.

 

* XAVIER, Francisco Cândido. Cartas e Crônicas. Por el Espíritu Irmão X. Capítulo 4.

 

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