GRAN EXPONENTE ESPÍRITA
REFERENCIAS
AL PASADO
Las
siguientes obras nos ofrecen algunos datos de varias reencarnaciones de quien
llevara el nombre de Eurípides Barsanulfo (1880-1918), en su última existencia.
En el libro "La Gran Espera", dictado por el propio Espíritu de
Eurípides Barsanulfo y psicografiado por la médium Corina Novelino, él mismo
señala que vivió en la época de Jesús, bajo el nombre de Marcos, en un poblado
esenio al sur de Palestina y que llegó a encontrarse con Él, cuando ambos eran
aún adolescentes.
Francisco Cándido
Xavier, por su parte, dice que los personajes del libro "La Gran Espera"
son: Lisandro, que después reencarnaría como el Dr. Bezerra de Menezes; el
joven Marcos, que llegaría a ser Eurípides Barsanulfo; y Josafat, quien se convertiría
en Cairbar Schutel.
Como se
sabe, los Esenios corresponden a una secta judía, fundada probablemente, ciento
cincuenta años antes del nacimiento de Jesús. Según se asevera, en el punto
III, titulado Nociones Históricas, de la Introducción de "El Evangelio
según el Espiritismo", ellos "se distinguían por las costumbres
suaves y por austeras virtudes, enseñaban el amor a Dios y al prójimo, la
inmortalidad del alma y creían en la resurrección. Vivian en celibato,
condenaban la esclavitud y la guerra, ponían en comunión sus bienes y se
entregaban a la agricultura." Como la vida de los esenios y seguramente la
de Marcos, se asemeja mucho a los primeros cristianos, esto serviría para
justificar la creación intelectual y moral de Eurípides Barsanulfo.
En la novela
"Ave Cristo", dictada por el Espíritu Emmanuel al médium Francisco
Cándido Xavier, Eurípides aparece en la figura de Rufos, un esclavo que, en el
siglo II, en la ciudad de Lyon, dio un extraordinario testimonio de fe, cuando
prefirió morir y ver a su esposa e hijos vendidos a un mercader de esclavos,
antes que negar su fe y confianza en Jesús. Cora Novelino, en la obra "Eurípides,
el Espíritu y el Compromiso", nos informa también que Eurípides fue uno de
los colaboradores de Francisco de Asís, en la región de Umbría, en Italia.
En la obra
"Tormentos de la Obsesión", del Espíritu Manuel Philomeno de Miranda,
psicografiada por Divaldo Pereira Franco, tenemos que Barsanulfo, nació en
Zúrich en la encarnación anterior, en el año de 1741, con el nombre de Johann
Kaspar Lavater, y que fue amigo personal de Pestalozzi, cuando ambos
frecuentaban la Sociedad Helvética. Lavater llegó a ser filósofo, poeta,
teólogo, y un estudioso del magnetismo animal.
DATOS DE SU
ÚLTIMA ENCARNACIÓN
Ahora
pasemos a hablar de la última encarnación, en la que se le conoce con el nombre
de Eurípides Barsanulfo. Nació el primero de mayo de 1880, en Sacramento, Minas
Gerais. Fue el tercer hijo de Hermógenes Ernesto de Araujo, también conocido
como "Mogico”, y de Jerónima Pereira de Almeida, también llamada
cariñosamente "Meca”.
El
matrimonio Araujo Pereira tuvo trece hijos. La infancia de Barsanulfo y de sus
hermanos fue difícil, ya que la familia hubo de enfrentarse, constantemente, a grandes
dificultades económicas.
Corina
Novelino, en su obra señala que "Meca" protegía mucho al niño, tal
vez por ser muy delgado. ¿Cuántas veces no habría ella ido al extremo del
sacrificio para garantizar la supervivencia de su querido hijo? Y también que: "La situación económica
de la familia no mejoraba. La alimentación ordinaria de la familia era deficiente.
Hubo un tiempo en que María buscaba en el campo hojas de jaramago, que cocía en
agua y sal para sus hermanos", A ello se sumaba el sufrimiento de
"Meca" quien padecía, desde el alumbramiento de su primogénita María
Neomisia, de insidiosas crisis, que la atormentarían por muchos años.
LOS PRIMEROS
ESTUDIOS
Sus primeros
estudios los hizo en la escuela primaria del señor Joaquín Vaz de Melo Júnior,
conocido por "Tatinho". En 1889, se funda el Colegio Miranda en la
ciudad, dirigido por el profesor Juan Derwil de Miranda que más tarde colaboraría,
como educador, con Barsanulfo en el Liceo Sacramentano. En dicho Colegio,
Barsanulfo fue promovido a la clase adelantada, asumiendo muchas veces la
función de monitor y de asistente de los profesores, iniciando así sus primeras
actividades pedagógicas. Eurípides permaneció en esa Institución hasta 1901.
A comienzos
de 1902, el padre lo lleva a Rio de Janeiro, con el objetivo de matricularlo en
una escuela de Medicina y también, encontrarle un empleo. Consiguió un cupo en
la Escuela de Medicina de la Marina. No obstante, en la víspera de su partida,
"Meca" volvió a tener una de sus crisis, que siempre mantenía a todos
preocupados. Eurípides y sus hermanos corren a auxiliar a su madre, creyendo
que su sufrimiento y tristeza sería por motivo de la separación de su hijo.
"Meca", siempre muy sensible, no resistiría a un choque emocional de
ese tipo. Entonces Eurípides decide deshacer las maletas, desistiendo de su
ingreso a la Escuela de Medicina.
BARSANULFO,
AUTODIDACTA
Barsanulfo
no hizo estudios universitarios. Fue un autodidacta. Leía ávidamente sobre los
más diversos asuntos. Las lecturas despertaban en su fuero íntimo, al Espíritu
culto y noble que era. Cuando joven, leyó con gran interés los libros sobre
asuntos médicos del doctor Onofre Ribeiro, que pasó una temporada como huésped
de la familia "Mogico" con el propósito de ayudar en la curación de
Doña "Meca".
Con apenas doce o trece años,
Barsanulfo llegó a convertirse en uno de los fundadores del Gremio Dramático de
Sacramento, participando como protagonista en diversas piezas teatrales. Fue
también cofundador de la "Gaceta de Sacramento", el primer periódico
de la ciudad. Estudió la Homeopatía, con los libros de un amigo llamado Ormenio,
buscando inicialmente en ella la curación para su madre.
Zeus
Wantuil, en su obra "Grandes Espíritas de Brasil" indica que:
"Gracias a su inteligencia privilegiada y a su propio esfuerzo, llegó a
poseer tal cultura, que sus biógrafos la consideran verdaderamente asombrosa.
Tenía profundos y extensos conocimientos de Medicina y Derecho. Disertaba sobre
Astronomía, Filosofía, Matemáticas, Ciencias Físicas y Naturales, Literatura,
con la más extraordinaria seguridad, sin poseer ningún diploma de escuela
superior."
LA FARMACIA
HOMEOPÁTICA
Después de
haber hecho sus estudios y anotaciones de los libros de Ormenio, creó, con sus
propios recursos, una pequeña Farmacia Homeopática, en la que se esmeraba en
atender a los más necesitados de la periferia de la ciudad, pero sin dejar de
hacerlo con cualquier persona que lo buscase. Todas las mañanas, salía hacia
los rincones más apartados de la ciudad, ayudando con mucha dedicación a las
personas más humildes.
El joven
Barsanulfo logró de este modo ganarse la confianza y la admiración de todos,
tornándose una especie de Providencia de los atribulados. Poco a poco, se
revelaba en él, el profundo amor por los semejantes que fluía de su alma
bondadosa y noble. En aquella época Barsanulfo también trabajaba en la casa
comercial del Padre, ayudando en el mostrador y llevando los libros del
registro del movimiento comercial, pero sin abandonar las lecturas y el trabajo
de asistencia a los necesitados.
EL LICEO
SACRAMENTANO
El 31 de
enero de 1902, por iniciativa del joven Eurípides Barsanulfo para entonces con
22 años, se fundó el Liceo Sacramentano. Eurípides se rodeó de un competente equipo, para
componer el cuadro de socios de la nueva entidad educacional. Vemos como el
joven profesor del Liceo, antes de conocer la Doctrina Espirita, ya revelaba su
profundo amor por la educación y por sus semejantes. Guiado por la sabiduría
que había adquirido en anteriores existencias, conducía la Institución hacia
una educación sin precedentes en la época.
Con el salario que recibe por sus servicios,
en la casa comercial de su padre, garantizaba su sustento personal, así como
los recursos que destinaba a los servicios asistenciales y ello sin menoscabo
de los destinados a la Escuela. Inspirados en el propio profesor, los alumnos
crearon un servicio de asistencia, la Sociedad de los Amiguitos de los Pobres
que promovía subastas con prendas donadas, utilizando los ingresos obtenidos
para la asistencia en forma de alimentos, ropas y entierros de indigentes. En
poco tiempo, la fama del Liceo alcanzó a otras ciudades, cuyas familias
enviaban a sus hijos a estudiar en Sacramento.
EURİPIDES
BARSANULFO, ESPIRITA
A comienzos
de 1903, Mariano da Cunha, el tío Sinhó hermano de Meca, quien vivía en Santa María,
visita la familia de Barsanulfo, tal como lo hacía periódicamente. En ocasión
de esas visitas, el huésped se quedaba en la habitación de Eurípides, su
sobrino, sosteniendo extensos debates con éste, sobre las sesiones espiritas
que ocurren en Santa María.
Tío Sinhó,
era médium y participaba en las sesiones realizadas en la hacienda Santa María,
localizada a catorce leguas de Sacramento, donde residían algunos familiares de
Eurípides. Realmente, Santa María era un "foco de médiums". Mariano
da Cunha, nunca encontraba argumentos contra Barsanulfo, que aspiraba a anular
aquellas ideas del Tío. No entendía como personas tan honestas y equilibradas
se empleaban tanto en la difusión de aquella "Doctrina del demonio.
Pero, en
aquella ocasión, Tío Sinhó había venido preparado. Trajo consigo un libro que
entregó a Eurípides, diciéndole: -Lo que yo no le puedo explicar a usted este
libro lo hará por mí, en parte.
Barsanulfo tomo el ejemplar y lo abrió en la
primera página. En ella había un conmovedor agradecimiento del Autor -el
filósofo francés León Denis- a las entidades benefactoras que lo habían
inspirado, en el diseño y en la estructura del libro. Esto es muy bonito y
profundo -dijo el sobrino- reflejando, en su suave mirada, indudable interés.
Tío Sinhó se
fue acostar pues estaba algo cansado. Del otro lado de la habitación, el
sobrino comenzó la lectura, bajo la luz débil de un quinqué de keroseno. El tío
se despierta, varias veces, sorprendiendo al sobrino leyendo aún. Al amanecer
del siguiente día, el joven sorprendió a su tío, con una alegre exclamación:
-Muchas gracias, Tío !Esto es un monumento!".
El libro
tenía por título: "Después de la Muerte". Desde ese día Tío Sinhó traería
a Eurípides el escaso material sobre la Doctrina Espirita existente entonces.
En 1904, el
viernes de la Pasión, Barsanulfo invita a su amigo José Martins Borges, a
asistir a una sesión espirita en Santa María. Ese día, Eurípides oye, a través
del médium Aristides, la más "extraordinaria disertación
filosófica-doctrinaria que jamás había conocido, en toda su vida, sobre el
luminiscente discurso de Jesús", como respuesta a una pregunta hecha
mentalmente por él, con respecto a ciertas dudas que tenía sobre las
Bienaventuranzas de Jesús.
En la
salutación final, la Entidad le revela su identidad:
-¡Paz! Juan,
el Evangelista.
Días después,
Eurípides regresa a Santa María. Esta vez, Tío Sinhó, como médium inconsciente,
transmite un mensaje de Adolfo Bezerra de Menezes. A continuación, se comunica
Vicente de Paul, revelándose a Eurípides Barsanulfo que era su Guía Espiritual,
desde la cuna, y pidiéndole que: "Abandone, sin pesar y sin pena, su cargo
en la congregación. Lo invito a crear otra institución, cuya base será Cristo y
cuyo director espiritual seré yo, y usted, el comandante material. Apártese de
una vez de la Iglesia!" (…). "Hijo mío, las puertas de Sacramento se
van a cerrar para usted. Los amigos se alejan. Incluso la familia se resentirá.
Pero, no dé importancia a eso. Proclame siempre la Verdad Porque a partir de
esta hora, las responsabilidades de su Espíritu se amplían
ilimitadamente".
Barsanulfo
regresa a Sacramento y corta los lazos que lo unían a la Hermandad de San
Vicente de Paul, provocando un enorme disgusto en el medio católico de la época.
Piden a Eurípides una explicación por su conducta y el joven narra los últimos
acontecimientos que cambiaron el rumbo de su vida, declarándose Espirita. El
joven sufre incomprensión y hostilidades por todas partes. Los compañeros del
magisterio, en el Liceo Sacramentano, abandonan sus cargos. El edificio donde
funcionaba el Liceo fue requerido por los propietarios y el mobiliario fue
retirado.
A pesar de
todo como, Eurípides era muy buscado por la gente del pueblo, para recibir
atención gratuita. Con la ayuda de su padre, transfiere su residencia a la hoy
Avenida Vizconde Rio Branco, en el lugar donde, más tarde, fue erguido el
Colegio Allan Kardec. Él acogía a los desdichados allí y enfermos que lo
buscaban, y allí comenzó a realizar los primeros trabajos mediúmnicos,
manteniendo estrecho contacto con el grupo de Santa María.
"Meca",
fue la primera en convertirse, colaborando con el hijo en los servicios
asistenciales, despertando así su facultad curativa, por tanto tiempo
estancada. Después lo hicieron el padre y los hermanos. El 27 de enero de 1905,
se funda el Grupo Espirita Esperanza y Caridad.
EL COLEGIO
ALLAN KARDEC
Una vez que
abandonó el antiguo predio del Liceo Sacramentano y sin colaboradores, el joven
Eurípides estaba abatido pero continuaba firme en las tareas espiritas. Los
alumnos, por su parte, no se conformaban con la idea de perder al profesor y
amigo. Numerosos padres lo buscaban y le pedían que continuase con su obra
educativa. Eran muchos los que lo estimaban como buen profesor y ciudadano.
La familia
alquila un salón en el antiguo Colegio de la profesora Ana Borges, cerrado
desde 1885 y, reinician las actividades docentes con un mobiliario improvisado.
En la fachada se leía un rótulo con el nombre Liceo Sacramentano. El currículo
era el mismo, pero, sin los colegas de magisterio, Barsanulfo se desdobla para
cubrir las clases del programa.
Pero de
manera sorprendente, añade la enseñanza de la Doctrina Espirita al currículo,
provocando un enorme disgusto entre los padres católicos. La mayoría amenaza
con retirar a los hijos del Liceo en caso de que el profesor mantuviese su
decisión de dar lecciones de Espiritismo.
-Que retiren
a los hijos, pero la finalidad salvadora del aprendizaje espirita será
mantenida - sostuvo Barsanulfo.
Después de
tan firme decisión, muchos alumnos vieron como sus padres cancelaron sus
matrículas. Lo que ocurrió luego, lo transcribimos íntegro del libro "Eurípides
- el Hombre y la Misión", de Corina Novelino: "Pero un día, él se
entristeció profundamente. Pues, se hallaba casi abandonado, en el salón de
clases vacio. Se puso a llorar, en el silencio de una fervorosa oración. Sintió
una insinuante voluntad de escribir mientras todo su ser se bañaba en un
magnetismo suave, muy suave, de radiante fluidez desconocida. (...) Un nombre
de elevada condición las esferas superiores se le impuso en los canales
intuitivos. Él reacciona. No puede ser, no merece recibir el beneplácito
directo de la entidad anunciada.
Deja el
papel, juzgándose víctima de un embuste. Pero, entonces, una fuerza superior le
toma el brazo y mecánicamente, transmite un pequeño mensaje, más o menos en
estos términos:
No cierre las puertas de la Escuela
Retiro del aviso la denominación Liceo Sacramento - que es un resquicio del
orgullo humano. En sustitución, coloque el nombre: Colegio Allan Kardec. Enseñe
el Evangelio de mi Hijo los miércoles e instituya un curso de Astronomía.
Cubriré al Colegio Allan Kardec con el manto de mi Amor.
Al final,
firma el precioso documento:
María, Sierva del Señor.
Eurípides
siguió al pie de la letra las instrucciones espirituales de María Santísima."
("Eurípides - el Hombre y la Misión" – Corina Novelino).
Es así como
nace, en 1907, bajo la égida de María, el Colegio Allan Kardec, la primera
escuela, con un currículo eminentemente espirita. Sin prejuicios, Barsanulfo
enseñaba Espiritismo, como verdad esclarecedora que ilumina la razón y eleva el
corazón. Comprendió que la Doctrina Espirita es obra de Jesús, parte integrante
de su Evangelio, currículo de una nueva etapa evolutiva de toda la Humanidad
del Planeta Tierra.
Antiguos
alumnos del Liceo Sacramento, se inscriben en el colegio y más de dos
centenares de nuevos alumnos hacen lo mismo. Ingresan nuevos profesores, como
colaboradores de Barsanulfo. Los miércoles eran consagrados enteramente al estudio
de "El Evangelio según el Espiritismo" y "El Libro de los Espíritus",
de Allan Kardec. Asistían a las clases los alumnos del Colegio y numerosos
visitantes.
Al final de
la clase, en el momento de la oración de cierre, en ocasiones, la voz de
Eurípides cambiaba de tonalidad. El Espíritu Celina venia a traer palabras de estímulos
de la Madre de Jesús. En otras ocasiones, comparecen Juana de Arco, Pablo de
Tarso, Pedro, Felipe y otros discípulos de Cristo.
Barsanulfo
incluye también en el currículo, el estudio de Astronomía, de acuerdo con el
pedido de María, tomando como texto base el libro "Astronomía
Popular", de Camilo Flammarion. Además se desarrollaban actividades artísticas,
especialmente, teatro, promoviendo festivales, que permanecieron en la memoria
de los alumnos y del público de la época.
Eran comunes
los desdoblamientos del Profesor, y los alumnos pronto se familiarizaron con
sus viajes". El Dr. Tomaz Novellino, quien fue uno de sus alumnos, lo
describe así:
"Se
desprende fácilmente, transportándose, en espíritu, a distancia. ¡Cuántas veces
en las clases, él pendía la cabeza, caía en sueño y permanencia así por algunos
minutos! Era por ocasión de la Primera Gran Guerra y, con horror, describe los
combates de los que había sido testigo. Otras veces, se desprendía, visitando
enfermos a distancia, presencia muchas veces sentida y notada por algunos de
sus pacientes, que lo llamaban de lejos, en ciertas arremetidas insistentes e
inoportunas."
Los alumnos
permanecen en silencio, aguardando el retorno. Cuando regresaba, Barsanulfo
narraba lo que había sucedido, refiriéndose, en la mayoría de los casos, a la
asistencia que prestara a algún enfermo.
En el libro
"La Vida Escribe", psicografiado por Chico Xavier, el espíritu
Hilario Silva nos da a conocer el episodio más sublime de su vida: "Una
noche, después de adormecer, Eurípides se desdobló espontáneamente y se sintió
subiendo, subiendo, subiendo, notando una atmósfera cada vez más límpida y
tenue. Se vio entonces en un paisaje lindo y mirando a su alrededor, observó
que, a lo lejos, había alguien sentado, que parecía meditar. Se aproximó, y se
dio cuenta de que era Jesús, y que estaba llorando. Le preguntó entonces por
qué lo hacía, y el Señor le dijo que era por causa de aquellos que conocían el
Evangelio, pero que no lo practicaban. Desde esa noche, y hasta el fin de su
vida, nunca más dejó de trabajar con Jesús."
LA FARMACIA ESPÍRITA
"ESPERANZA Y CARIDAD
Junto a la
cariñosa asistencia del Dr. Bezerra de Menezes, que lo acompañó durante todo su
trabajo aquí en la Tierra, inaugura la Farmacia Espirita "Esperanza y
Caridad".
Barsanulfo,
como ya dijimos, había iniciado hacia tiempo una pequeña farmacia homeopática,
donde atendía gratuitamente a los enfermos, durante los trabajos asistenciales.
Ahora, bajo la égida del Dr. Bezerra, el trabajo alcanzaba mayores
proporciones. En esa época, Barsanulfo retomó a la casa de sus padres, e
instaló en ella la Farmacia, en un pequeño local improvisado, al lado de su
habitación, la cual daba acceso a la tienda comercial del padre, en cuyo
mostrador se recogían los envases vacios que las personas depositaban allí
diariamente.
Familiares,
amigos y alumnos colaboraron en diversas labores, incluyendo embalaje, despacho
y archivo. Doña Meca ayudó en las curaciones, y se afirma que "herida en
la que Dona Meca ponía la mano, sanaba enseguida".
"La
rutina de la labor diaria de Barsanulfo se destacó especialmente por una
constante: el trabajo convergente para el desarrollo de diferentes labores
importantes, relacionadas con la educación, los Servicios Asistenciales del
Grupo Espirita, las tareas de la Farmacia y las obligaciones en la oficina del
comercio de su Padre, de donde obtenía los recursos para sus gastos personales
y, sobre todo, para los auxilios diarios y anónimos a personas necesitadas,
solicitantes o no. Mas, su día comenzaba aún de madrugada, cuando efectúa el
recetario de afuera, cuya manipulación debería darse por la mañana. (...)"
El Espíritu
Bezerra de Menezes fue el compañero delicadísimo, el colaborador de su noble
misión, granjeándose una hoja de servicios en la Mies de Jesús, cuyo valor
dimensional no podemos aquilatar.
El dulce y
querido "Médico de los Pobres" se manifiesta a Eurípides por
diferentes mecanismos de acuerdo a las circunstancias, en el transcurso del
bendito programa de asistencia a los que sufren. (...)
Como
intérprete fiel de Bezerra, Eurípides actuaba también como cirujano y partero,
efectuando centenares de intervenciones con pleno éxito. Ningún caso se perdió,
por más grave que pareciese."
"Entre
los recursos caseros, se destacaba la tintura de hoja de naranjo, muy común en
la farmacia, diversas texturas, extraídas de raíces medicinales, eran
consumidas en la manipulación de las fórmulas. El trabajo de selección de esas raíces,
en los campos de la ciudad, Eurípides sólo lo confiaba a dos eméritos
conocedores del asunto: los señores Miguel Bento y Martin Terra, que, durante
muchos años desempeñaron con devoción la tarea anónima de amor. En la Farmacia,
jamás faltaba el jarope de azúcar, previamente refinado y preparado por las
cariñosas manos de Doña "Meca".
En la
habitación de Eurípides, (...) se instalaba el médium y su equipo de servicio. Eurípides,
sentado en su amplio escritorio, era el intérprete del Espíritu Dr. Adolfo
Bezerra de Menezes en el recetario. Alrededor, Zenón Borges, Alfredo Fernández
y otros cumplen la delicada tarea de transcripción de las recetas, que eran
recibidas en las propias cartas para los rótulos de la Farmacia, mientras otros
alumnos los pegaban en los frascos y los enviaban al laboratorio, donde las
dedicadas Sinhasinha y Edirith -y a veces Edalides- se encargaban de la
manipulación escrupulosa de las fórmulas mediúmnicas." ("Eurípides-
el Hombre y la Misión", Corina Novelino).
LA
DESENCARNACIÓN
El propio
Barsanulfo prevé su próxima desencarnación, durante la epidemia de la llamada
"gripe española", que se expandió por varias localidades. En medio de
la atención a los enfermos, el día 24 de octubre de 1918, jueves, Barsanulfo
cae en estado febril, pero aun así continúa junto a los enfermos, incluso
algunos de ellos miembros de su familia. Sólo busca el lecho por insistencia de
"Meca" y Doña Amalia. A finales de octubre, anuncia su desencarnación
para las seis horas de la mañana del primero de noviembre. Eurípides Barsanulfo
desencarnó a las 05:30 horas de aquella mañana. Llovía suavemente ese día. El
entierro ocurrió a las diecisiete horas del mismo día, 1 de noviembre de 1918,
un viernes.
"Eurípides
Barsanulfo no se hacía esperar, donde su presencia era necesaria -sublime
personificación de la Caridad en su forma perfecta... olvidado de sí mismo, él
aconsejaba, reconfortaba, animaba, iba a llevar al enfermo desvalido, además de
la receta, del remedio, del consuelo moral, el óbolo material arrancado a sus
propios recursos, producto de sus labores. Fue así que la enfermedad, de manera
furtiva, invadió su propio organismo”. ("Periódico del Triángulo" -
Uberaba– 17 de noviembre de 1918).
ALGUNOS
CASOS MEDIÚMNICOS AUTÉNTICOS DE EURIPIDES BARSANULFO
Los siguientes
casos han sido extraídos del libro "Eurípides Barsanulfo: el Apóstol de la
Caridad", de Jorge Rizzini, Ediciones Fraterno, de los treinta y cinco
descritos allí y, conforme el autor,
rigurosamente auténticos, pues le fueron narrados por testigos oculares y por
las propias personas relacionadas con ellos. Es importante resaltar, como se
dice en el libro, que cuando el Espíritu Eurípides Barsanulfo dejaba el cuerpo
físico, en el fenómeno del desdoblamiento, era capaz de realizar, él solo,
curaciones, operaciones y partos. La explicación es que Eurípides Barsanulfo,
en una de sus últimas encamaciones, había sido médico en Francia. Cuando no ocurría
el desdoblamiento, las curaciones dependían del Dr. Bezerra de Menezes, uno de
sus guías espirituales. Un dato importante: "Era común ver a Eurípides
Barsanulfo entrar en trance sonambúlico, en el patio del Colegio o en pleno
salón de clases Entonces, los párpados se le cerraban, el rostro permanencia
pálido, el sudor corría y ¡su espíritu se liberaba!. Los alumnos, ya
acostumbrados al fenómeno permanecen en silencio, a la espera de que el
profesor abriese los ojos y narrar lo que había visto o lo que había ido a
hacer en espíritu por la ciudad: una curación, un parto o... verificar por qué determinado
alumno travieso había huido del colegio."
Parto mediúmnico y bilocación. En cierta ocasión, dijo Eurípides
Barsanulfo, sonriendo, después del trance, durante una clase:
-Presten
atención. Acabo de estar en una residencia, detrás de la iglesia del Rosario,
aquí en Sacramento, haciendo un parto difícil. El marido no sabe que ya es
padre y está de camino hacia aquí. Viene a caballo y con la ropa de montar. En
este momento, él está apeándose frente al colegio. Ahora va a subir los
peldaños de la escalera. Cuando entre en la sala los señores deben permanecer
de pie y después sentarse. Atención... El va a entrar...
Y el hombre
con sombrero y ropa de montar entra muy afligido pidiendo a Eurípides
Barsanulfo que fuese, urgentemente, a ayudar en el parto, pues la mujer la
estaba pasando mal.
-Cálmese,
respondió el médium, sonriendo. Ya tuvo lugar el parto hace cinco minutos...
-No es
posible Señor Eurípides. Hace cinco minutos yo lo habría visto a usted por el
camino.
-Usted no me
vio porque fui en espíritu. Pero, yo, si lo vi a usted. Puede regresar a su
casa. La niña que nació es bonita y está fuerte.
Pero, el
hombre dudó y, temiendo por la vida de la mujer, llevó a Eurípides
Barsanulfo... La parturienta, con la niña acostada al lado, al ver al médium,
exclamo:
-Usted no
necesitaba venir de nuevo, señor Eurípides... ¡EI bebé yo estamos muy bien de
salud!
Entonces, Eurípides
Barsanulfo, regresó rápido al colegio, para continuar la clase
interrumpida."
Casos
similares eran comunes en la vida de este Apóstol. El fenómeno que acabamos de
relatar es sencillo, pero sólo en la apariencia. Si no, veamos. ¿Cómo puede un espíritu,
o sea, el cuerpo espiritual de Eurípides Barsanulfo volverse tangible, al punto
de creer la parturienta que se trataba del cuerpo físico?
Enseña Allan Kardec en el “Libro de los médiums”
capítulo VI que por su naturaleza y en estado normal el Periespíritu es para
nosotros invisible, pero puede sufrir modificaciones que lo tornen perceptible,
o por una especie de "condensación", o por un cambio en la
disposición molecular. Es entonces cuando nos aparece bajo una forma vaporosa.
La palabra condensación -mas, por falta de otra expresión, no debe ser tomada
al pie de la letra- la condensación, como decíamos, puede ser tal que el
Periespíritu adquiere las propiedades de un cuerpo sólido y tangible; este
puede, no obstante, instantáneamente retomar su estado etéreo e
invisible."
No obstante,
para que el Periespíritu adquiera las propiedades de un cuerpo sólido, aún son
necesarios los fluidos de un médium. He aquí lo que el Codificador nos dice:
"El Espíritu nos aparece cuando
dio a su Periespíritu la condición necesaria para volverse visible. Pero, la
simple voluntad (del Espíritu) no basta para producir este efecto, porque la
modificación del Periespíritu se verifica mediante su combinación con el fluido
especifico del médium"
¿Cómo obtenía Eurípides Barsanulfo
esos "fluidos específicos del médium" (fluidos animalizados?
Necesitaría su espíritu de un médium como por ejemplo de los desencarnados? Sí,
pero es evidente que los fluidos indispensables para hacerse tangible, debido
al fenómeno de bicorporeidad o bilocación (como es su caso) él mismo los
producía, puesto que Eurípides Barsanulfo era de hecho, médium de efectos físicos.
Un examen para Eurípides Barsanulfo
Carlos
Teodoro da Cunha, propietario de la Hacienda del Rio de las Viejas, vino a
Sacramento con la intención de ridiculizar a Eurípides Barsanulfo. Fue, pues, a
la farmacia "Esperanza y Caridad" y, ocultando una sonrisa, pidió al
médium que, deprisa, le diese un remedio para Cristina, su esposa, que la
estaba pasando muy mal...
Eurípides
Barsanulfo prepara el remedio; pero, antes de ponerlo en las manos del hábil
hacendado, le recomendó:
-Preste atención.
Si usted no le diere este remedio, pronto, ella morirá. Cabalgue rápido, vaya
enseguida, porque Doña Cristina, su esposa, está ante la muerte! Carlos Teodoro
da Cunha guardó el remedio, en el bolsillo, y salió de la Farmacia, pensando:
"Pero, qué farsante! Dejé a Cristina con perfecta salud. Pero... ¿Y si
fuera verdad lo que dice? Mejor voy averiguar.
Y cabalgó
rumbo a la hacienda. Cuando se apeó del animal, enseguida vinieron a informarle
que su esposa estaba en cama, extremadamente pálida, y la respiración casi
imperceptible.
-Dios mío!
Entonces, es verdad!-exclamó el hacendado
E,
inmediatamente comenzó a dar a la esposa el remedio preparado por Eurípides
Barsanulfo. Esa misma noche, Cristina, comenzó a recuperar la salud. Y Carlos
Teodoro da Cunha, casi un beato, se convirtió al Espiritismo."
El celador que quería ver para creer
Abramos un
paréntesis, para llamar la atención del lector sobre el siguiente hecho. El
cuerpo espiritual de Eurípides Barsanulfo, cuando se liberaba del cuerpo somático,
aunque actuando sobre la materia, no siempre se tornaba tangible. Vamos a
presentar nuevos ejemplos que no deben, (nos apresuramos a repetir), ser
interpretados como clarividencia. Son casos de "desdoblamiento".
Además, Eurípides mismo así los consideraba.
"Jerónimo
Cándido Gomide, ya con veintiún años de edad, tenia un físico robusto, era
enfermero de los obsesos internados y celador del colegio Allan Kardec. En
cierta mañana, vio al profesor Eurípides Barsanulfo sentado en una silla debajo
de la terraza de la enredadera florida del colegio y, creyéndole dormido, pasó,
silencioso...
-¿A dónde va
usted, caminando como un gato? -dijo el médium
-Estoy
caminando así para no despertarlo.
-Señor
Jerónimo, segundos atrás estuve en espíritu en la casa de Doña Mariquita, en el
Zagaia, la hija de ella que tenia difteria murió, no hace un minuto. Doña
Mariquita está insultándome y blasfemando contra Dios y Jesús.
Jerónimo
asintió con la cabeza, pero... no le creyó. ¡Si ayer la niña estaba tan alegre!
Y, fingiendo barrer el patio, se escabulló, y saliendo a la calle corrió en
dirección al Zagaia y encontró, realmente, a la niña muerta en la cama y a Doña
Mariquita dando gritos, blasfemando. Y regresó al colegio; Eurípides Barsanulfo
continuaba sentado en la silla...
-Venga acá,
Señor Jerónimo. ¿Es cómo yo le dije o no?
-¡Si, es así
mismo, Señor! ¿Pero, cómo sabe usted que yo fui a verificar?
Lo acompañe
en espíritu. ¡No se pudo impedir la desencarnación! La niña tenía que abandonar
la tierra, pero la madre no comprende nada de las cosas de Dios y blasfema. En
cuanto a usted, Señor Jerónimo, es un Tomás: sólo cree viendo..."
El caso de Ana García de Castro
"La
familia de Ana García de Castro reside en la Hacienda Ribalta, de propiedad de
Alfredo Vilela de Andrade, en la Estación Delta, próxima a Igarapava, Minas
Gerais, Brasil.
Ana, tenía
diecisiete años de edad, cuando le sobrevino una fuerte gripe y, a consecuencia
de ello sufrió de una infección pulmonar: tosía, tenía fiebre alta, enflaqueció
en demasía. Su padre, Francisco García, maestro de obras en la hacienda, buscó
en Igarapava al Dr. Pondé, pero el médico, considerando que la Estación Delta
se hallaba muy lejos, le pidió que trajera a Ana al consultorio, lo cual era
imposible debido a su debilidad física y al hecho de que el viaje debía ser a
caballo. Entonces, para librarse del caso, el Dr. Pondé le recetó algunos
comprimidos... Y Ana empeoraba día tras día. Fue cuando, el dueño de la
hacienda, Alfredo Vilela de Andrade, aconsejó a Francisco García que buscase a Eurípides
Barsanulfo -y le dio, enseguida, una carta de presentación, si bien innecesaria-.
Francisco García, siguió a caballo esa misma
madrugada hacia Sacramento. Llegó por la mañana. Al mezclarse con el pueblo,
frente a la farmacia "Esperanza y Caridad" oyó, con sorpresa, como Eurípides
Barsanulfo decía en voz alta:
-Acaba de
llegar de la Estación de Delta un hombre con una carta de mi amigo Alfredo
Vilela. Ese hombre puede aproximarse. Francisco García se quedó muy sorprendido
¿Cómo había sabido el médium que Alfredo Vilela le envió una carta? Y que el
portador desconocido había llegado en aquel instante? Irguió el brazo y se
aproximó con el sobre en la mano.
-He aquí la
carta. Vine porque mi hija está muy enferma.
-Dele este
remedio. Le va hacer bien! -respondió Eurípides Barsanulfo, pero con una
sonrisa...
Francisco
García se lo agradeció, montó a caballo y regresó a la hacienda. Y tuvo otra
sorpresa: su hija Ana, estaba sin fiebre, sin tos, sin dolor en los pulmones, y
alimentándose!
Alfredo
Vilela, que era espirita le explicó, entonces:
-Mientras
usted fue, de madrugada, hacia Sacramento, Eurípides Barsanulfo, en espíritu,
atendiendo a la oración que hice, ¡vino a la hacienda a ver a Ana! Y,
materializado por algunos minutos, la curó. Ya ella no tiene necesidad de
ingerir el remedio que Eurípides le dio, sonriendo...
Francisco García
se convirtió al Espiritismo. El caso que acabamos de relatar nos fue
transmitido en San Pablo por la propia Señora Ana García de Castro...
Casos como
estos se cuentan por millares en la rica trayectoria de este Apóstol del Señor
Jesús, que vivió para servir por amor a las gentes de la región y del país
donde le tocó vivir…
Anuario Espírita 2011. (Wilson Frungilo Júnior)
